Shomdagi qirgʻinlaridan aziyat chekkan suriyaliklarning bundan keyingi hayoti qanday boʻlishini ham oldindan aytish qiyin. Albatta, mavjud vaziyatda muxolifat rahbarlarining keyingi qadamlari ham Suriyada farovon hayotni tiklash uchun muhim ahamiyatga ega. Shu bois ham bugun biz Suriyada bor-yoʻgʻi 12 kun ichida hokimiyatni egallagan muxolifatchilarning koʻzga koʻringan etakchilaridan biri Abu Muhammad al-Joʻloniyning qarama-qarshi hayoti va fikrlariga eʻʻtibor qaratmoqchimiz.

“Muqaddas Quddus bizni chaqirmoqda. Al-Aqso masjidi uni azoblardan qutqarishimizni kutmoqda. Nega qoʻrqamiz? Bizni nima ushlab turibdi? Oʻlimdan qoʻrqamizmi? Alloh yoʻlida oʻlishdan koʻra fazilatliroq oʻlim bormi?.. Bugun muqaddas shahar uchun jang qila olmasak, uning ozodligi uchun kurashmasak musulmon sifatida yashashimizdan ne maʻʻno”... Ushbu soʻzlar 1975 yil 25 mart kuni oʻzining jiyani Faysal bin Musaid tomonidan otib oʻldirilgan Qirol Faysal bin Abdulaziz Al Saudga tegishli edi.

Yaqinda Isroil telekanalining 12-kanali Sinvar allaqachon oʻlimiga tayyorgarlik koʻrib, izdoshlariga bir qancha koʻrsatmalar qoldirganini maʻʻlum qildi. Biz imkon qadar Yahyo Sinvarning qalamiga mansub vasiyatni tarjima qilib, eʻʻtiboringizga havola etmoqdamiz.

Biolog olim Baxtiyor Abdugʻafurning yozishicha, hasad odamning ich-ichini eb bitirishi haqidagi gap-soʻzlarning neyrobiologik asoslari mavjud. Uning taʻʻkidlashicha, hasad chogʻida kortizol gormoni ishlab chiqariladi va u DNK uzilishi, saraton kabi ogʻir kasalliklarga olib keladi.

Biz bu tadqiqodimizda Qutayba ibn Muslimning olib borgan fath harakatlarini bayon qilmoqchi emasmiz. Zero, bu masala arab tarixchilari tomonidan keraklicha oʻrganilgan. Biz esa ushbu shaxsning olib borgan fathlar asnosidagi adolati va islomni yoyishga qoʻshgan hissasi haqida dalillar asosida batafsil toʻxtalishga qaror qildik.

Eron Haniyaning oʻlimi uchun Isroildan qasos olishini aytib charchamayotgan bir paytda, sionistlarning birinchi raqamli dushmani, qarshilik harakatining 7 oktyabrdagi "Aqso toʻfoni" operatsiyasi tashkilotchilaridan biri, uning manzili haqidagi maʻʻlumot uchun ishgʻolchilar tomonidan 400 ming dollar vaʻʻda qilingan Yahyo Sinvar HAMAS boshqaruviga keldi.

Xalqimiz orasida qadimdan “Shohi Zinda” – “Tirik shoh” degan nom bilan mashhur boʻlgan Qusam ibn Abbos tarixning toʻzonli sahifalari oralarida qolgan, hayot yoʻli haqida koʻp ham maʻʻlumot mavjud boʻlmagan sahobiydir. Holbuki, u paygʻambar(s.a.v.)ning yaqinlaridan boʻlib, qabri bizning zaminimizda, Samarqandda joylashganligi koʻpchilikka maʻʻlum. Shuning uchun ham xalq orasida bu zot bilan bogʻliq afsonalar yuradi. Shu sababli biz bugungi maqolada mazkur sahobiy haqida manbalardagi bor fikrlar va dalillar asosida baholi qudrat maʻʻlumot berishni lozim topdik.

U qoʻllari temir kishanlar bilan kishanlangan holda, sobit qadamlar bilan, yuzida esa tabassum porlagan holatda dor ostiga kelardi. Bu tabassum vatan oʻgʻlonlariga uning oxirgi salomi edi. Kelayotib ogʻzidan shahodat kalimasi tushmadi. Buyuk shayxning yuzi shahodat bashorati va Allohning qazoi qadariga rozilik rohatidan yal-yal yonardi. Uni dor ostiga olib kelishlari bilan osmonda samolyotlar paydo boʻlib, dor ustida aylanib pastlab ucha boshladi. Maqsad – Umar Muxtor agar biror narsa gapirsa, uni xalqqa eshittirmaslik edi.

U falsafa va estetika professori boʻldi. Nemis, ingliz, rus tillarini, islomni qabul qilgandan keyin esa arab tillarini puxta oʻrgandi. U oʻn olti yil parlamentda deputat, senator va parlament spikeri oʻrinbosari lavozimlarida ishlagan. U dunyoning etakchi siyosatchilari, sanʻʻati, adabiyoti, olimlari, ziyolilari bilan doʻstlashdi.

«Men Islomga ishonaman. Men musulmonman va musulmon boʻlishning hech qanday yomon joyi yoʻq, Islom dinida hech qanday yomonlik yoʻq. Bu bizga faqat Allohga xudo deb ishonishni oʻrgatadi. Sizlardan nasroniy boʻlgan baʻʻzilaringiz men ishongan, koinot va osmonlar yaratuvchisi boʻlmish Xudoga ishonasizlar. Biz hammamiz borliqni yaratgan mana shu Zotga eʻʻtiqod qilamiz. Oʻrtamizdagi yagona farq shundaki, siz Uni Xudo deb ataysiz, biz esa Alloh deymiz».