7 октябрдаги “Ал-Ақсо тўфони” операциясидан сўнг Исроил жиддий оқибатларга, жумладан, иқтисодий йўқотишларга дуч келди. Босқинчи давлат жамиятда ва сиёсий партияларда жиддий бўлинишларга гувоҳ бўлди. Қолаверса, операция Исроил ҳукумати ва сионистик стратеглар учун давлат демографияси асосий масала бўлган бир пайтда, босиб олинган Фаластиндан яҳудийларнинг тескари кўчиш тенденциясини қарийб давом эттирди.

Ўтган йиллар давомида ўн минглаб инсонларнинг қурбон бўлишига олиб келган Фаластин-Исроил можароси бугун яна дунё ҳамжамиятининг диққат марказида турибди. Хўш, асрлар мобайнида давом этиб келаётган бу можаро барчани “Аслида, Фаластин кимники: арабларникими ёки яҳудийларники?” деган саволни ўйлашга, фикрлашга мажбур қилади.

Исроиллик тарихчи, Британиянинг Эксетер университети профессори ва Европа Фаластин тадқиқотлари маркази директори Илан Паппе сионистик лойиҳа охирига етаётганига ишора қилувчи бешта аломатни санаб ўтди.

Туркиянинг “Анталяспор” клубида тўп сурувчи исроиллик футболчи Сагив Ехезкел “Тарбзонспорт” клуди дарвозасига гол урганидан сўнг камерага “7 октябрдан бери 100-кун” ёзуви ва билагидаги Довуд юлдузини кўрсатиб, Исроилнинг Ғазодаги геноцидини қўллаб-қувватлашини намоён этди. Кейинроқ “Башакшеҳир”да ўйнаётган исроиллик Эден Карцев ҳам ҳам ижтимоий тармоқларда “100 кун” сўзи бўлган постни эълон қилди. Спортчиларнинг бу ҳаракатлари қизғин муҳокамаларга сабаб бўлди.

Ушбу доктрина муаллифи, сионист генерал Гади Айзенкотнинг фикрича, сионист хавфсизлик кучларига қарата ўқ узган ҳар қандай аҳоли пункти йўқ қилиниши керак. Бу оммавий қотиллик ва геноцидлар душманнинг қаршилик кўрсатиш иродасини фалаж қилиши, узоқ давом этадиган урушнинг олдини олиш учун амалга оширилади.