Gʻazoni qutqarish yoʻlida harakat qilib boʻlmaydi, deb kim aytdi?
Gʻazoda qoʻli qonga botganlar – institutsionallashgan Gʻarb va misli koʻrilmagan yovuzlik oʻqini oʻz ichiga olgan Isroil deb atalmish noqonuniy geosiyosiy tuzilma muqaddaslik, fuqarolik, insoniylik, qadriyatlar hamda oʻzga din yoki madaniyatni hurmat qilmaydi.
Ularning ijtimoiy falsafasi «qudrat – haq», siyosiy nazariyasi esa «oʻrmon qonuni»dir. Ular dunyoni zamonaviy varvarizm yoki vahshiyona «zamonaviylik», deb taʻʻriflanuvchi tubsizlikka tortishga moyil.
Shuning uchun ham potentsial muloqot, bahs-munozara va mulohazalar haqida gap ketganida, bu odamlar shunchaki kar, soqov va koʻr boʻlib qolishadi. Boʻlib oʻtgan AQSh saylov kampaniyasidagi koʻtarinki kayfiyat va boʻlajak nomzodlar oʻtkazgan «maʻʻrifiy» bahslarga bir qur nazar tashlasangiz ham buning guvohi boʻlasiz.
Buzgʻunchilar
Yuqorida tilga olingan «doʻzax oʻqi»ning asosiy aʻʻzolari shu qadar koʻp ommaviy va keng koʻlamli vayronagarchilik qurollarini toʻplab, bir qator mustahkam siyosat, taktika va hiyla-nayranglar bilan birlashtirganki, sayyoramizda hech kim oʻzini erkin yoki xavfsiz his qila olmaydi.
Goʻyo butun Er sharini vayron qilish va zararlashning oʻzi etarli boʻlmaganidek, ularning keyingi nishoni cheksiz koinot boʻlib tuyuladi. Bu oʻsha odamlarning iblisona nafslarining hajmidir. Alalxusus, Gʻarb tsivilizatsiyasi deb atalmish «tamaddun»ning oʻziga xos xususiyati uning harbiy texnologiyadagi yutuqlari boʻlib kelgan va doim shunday boʻlib qoladi.
XX asr va XXI asrning boshlarida takrorlanayotgan ayanchli voqealar mazkur nopok «tsivilizatsiya» insoniyatni ham, atrof-muhitni ham manipulyatsiya qilish, ekspluatatsiya qilish va yoʻq qilishga qaratilganidan dalolat beradi.
Sharq, Gʻarb, Janub va Shimoldagi qonli toʻqnashuvlardan Gʻarb etakchilari hukmronlik qilgan burungi va hozirgi dunyo tartiblarining aksariyat qahramonlari oʻz qoʻllari bilan begunohlarning qonini toʻkishgan. Bosqinchilarning Gʻazo ahli taslim boʻlishdan bosh tortgani va zulmga qarshi qatʻʻiy kurashgani uchun ularni yoʻq qilishga harakat qilayotgani tarix sahifalaridan aslo oʻchmaydi. Shubhasiz, kimda-kim axloqiy kompasga va qalbga ega boʻlmasa, u bundan abadiy azob chekajak.
Gʻazo Gʻarb tsivilizatsiyasi qabristoniga aylanmoqda
Gʻazodagi fojia Gʻarbning asl tabiati va niyatlarini fosh etdi. Fasad parchalanib ketdi va koʻpchilik Gʻarb harakatlarining haqiqatini tushuna boshladi. Aslida ham yomonlik oʻz nomi bilan atalishi kerak.
Kun kelib, Gʻazo Gʻarbning madaniyat, harbiy qudrat va ijtimoiy-siyosiy taʻʻsir sohasidagi hukmronligi haqidagi saroblar uchun soʻnggi hordiq maskaniga aylanadi. Gʻarb amalda hozirgi zamonning Od, Samud va Madyan qabilalari vazifasini bajarmoqda.
Ayni paytda, Gʻazodagi qirgʻinbarot janglari davom etayotgan bir pallada, koʻpchiligimiz umidsizlikka tushganmiz. Koʻz oʻngimizda yovuzlar ustundek tuyulmoqda. Odamlar bizning loqaydligimiz va zaif tomonlarimizni koʻrsatib turuvchi bunday vahshiyliklarga qarshi hech narsa qilib boʻlmaydi, deb oʻylay boshladi. Muvaffaqiyat qozonish ehtimoli haqida fikr yuritar ekanmiz, biz bu yutuq qaerdan paydo boʻlishi mumkinligi va moʻʻʻjizaviy yoxud chin xaloskor kim boʻlishi mumkinligi haqida oʻzimizga savol beramiz.
Biroq hech narsa qilib boʻlmaydi, degan fikr haqiqatga toʻgʻri kelmaydi. Har birimiz haqiqatni qaror toptirish va zulmga botgan yolgʻonni yoʻq qilishga hissa qoʻshadigan askar (mujohid) boʻlishimiz mumkin. Umidsizlik va dovdirash hissi Shayton va uning malaylari tomonidan qatʻʻiyatimizni susaytirish uchun qoʻllaniladigan taktikadir. Yomonlik barcha koʻrinishlari va darajalari bilan birgalikda taraqqiy etadi.
Biz yakka shaxs va muassasa sifatida nima qila olamiz?
Hozir biz yakka shaxs, guruh, muassasa va hukumat sifatida Gʻazoga yordam berish, nafaqat Quddusni, balki oʻzimizni ham ozod etishimiz uchun nima qilishimiz mumkinligini koʻrsatib beramiz.
Birinchisi, notoʻgʻri axborot va yolgʻon manbalardan xalos boʻlish
Uylarimizda, idoralarimizda va umuman musulmon mamlakatlarida CNN, BBC, Fox News va shunga oʻxshash notoʻgʻri axborot, ochiq yolgʻon va haqiqatni buzib koʻrsatuvchi manbalarga oʻrin boʻlmasligi kerak. Bu korruptsiyalashgan tashkilotlar tomonidan miyani yuvish va jamoatchilik fikrini boshqaruvchi «salib yurishi» musulmonlar uchun butunlay toʻxtatilishi lozim.
Axborotning muqobil manbalarini faol izlash va rivojlantirish zarur. Shuni tan olish kerakki, har qanday ziddiyat oʻz mohiyatiga koʻra turli hikoyalarning toʻqnashuvini oʻz ichiga oladi. Ularning har biri eʻʻtibor va qonuniylik uchun kurashadi, bu esa vaziyat rivojlanishini sezilarli darajada shakllantiradi.
Gʻarbning asosiy ommaviy axborot vositalari ortida turgan odamlar va ularning tushunchaviy asoslari axloqsizlik va firibgalikka yoʻgʻrilgan. Koʻpchiligi islomofob. Ushbu ommaviy axborot vositalaridan aybdorlik hissini sezmagan holda bemalol foydalanish Gʻazo istiqboliga xiyonatdir.
Umuman olganda, isteʻʻmol oqimi toʻxtatilsa, ishlab chiqarish ham toʻxtaydi va bu ikki jarayon oʻrtasida toʻgʻridan-toʻgʻri bogʻliqlik mavjud.
Ikkinchisi, qonunbuzarlarga qarshi iqtisodiy choralardan foydalanish
Sionizmni qoʻllab-quvvatlashi aniqlangan kompaniyalarga tizimli ravishda eʻʻtibor qaratish, ularni boykot qilish va musulmonlar orasidan chiqarib yuborish kerak. Ularning shunchaki mavjudligi zararli va zaharli, chunki ular mahsulotdan koʻra koʻproq brend haqida qaygʻuradi. Bu kompaniyalar musulmon ongi va isteʻʻmol madaniyatida oʻtmishga aylanishi lozim. Shu bilan birga, ularni shunchaki boykot qilish etarli emas.
Musulmonlar ongiga bu odamlarga pul berish, ularning Gʻazodagi begunoh birodarlariga qarshi urush mashinasini yoqilgʻi bilan taʻʻminlashi aniq koʻrsatilishi kerak.
Rostini aytganda, millionlab, oʻn yoki yuz millionlab musulmonlar bir maqsad yoʻlida birlashsa, ular oʻzlari uchun foydali, dushmanlari uchun zararli natijalarga erishadilar. Hukumatlarimiz buning tanlov emas, balki majburiyat ekanini anglashi kerak.
Bundan tashqari, moddiyatchilar va ularning tarafdorlari pulparastlar va liberal kapitalizm izdoshlari boʻlib, buni zamonaviy butparastlikning bir shakli deb hisoblash mumkin. Shuning uchun sionistlarning kutilgan foydasidagi har qanday pasayish ularga katta iztirob keltiradi. Shunday qilib, bosqinchilar uchun eng muqaddas narsa hujumga uchradi va ularning mavjudlik maqsadi xavf ostida qoldi.
Kompaniyalar bozordagi oʻz ulushining bir qismini yoʻqotsa, bu kuchli va keng tarqalgan vahima tuygʻusini keltirib chiqarishi mumkin.
Shubhasiz, insoniyat tarixidagi eng dahshatli Islomga qarshi kampaniyalar yuz millionlab musulmonlar bilan oʻralgan muhitda sodir boʻlayotgani va biz hech narsa qilib boʻlmaydi, deb daʻʻvo qilib oʻtirishimiz mutlaqo uyatli va xoinlikdir.
Bekorchilik va nochorlikni tanlash Xudoga, vijdonga va insoniyatga qarshi xiyonat ekanligini hech kim inkor eta olmaydi. Nihoyat, oʻz-oʻzini aldash va firibgarlikning tuganmas zanjirini toʻxtatish vaqti keldi, zero, biz endi harakatsizligimizni eng zaif va ishonarsiz bahonalar bilan oqlay olmaymiz.
Uchinchisi, notoʻgʻri taʻʻlim va yoʻldan ozdiruvchi manbalar bilan aloqani toʻxtatish
Yosh va taʻʻsirchan musulmonlar Gʻarb kollejlari va universitetlaridan uzoq turishlari kerak. Aslida, rahbarlarimiz buni rejalashtirishi va osonlashtirishi lozim edi. Gʻarb tamoyillari va qadriyatlarining tayanchi deb daʻʻvo qiluvchi yirik taʻʻlim muassasalari, ayniqsa, Gʻazodagi ommaviy qirgʻinlar haqida yo sukut saqladi yoki ularni oqlab, himoya qildi. Bundan tashqari, falastinliklarni himoya qilib chiqqan oʻz talaba va xodimlariga nisbatan yomon munosabatda boʻlishdi. Ajablanarlisi, «demokratlar» erkin fikrga qarshi chiqishdi. Bu kelgusi avlod uchun hujjatlashtirilishi, tarixga muhrlanishi kerak.
Bu muassasalar Islomga tubdan qarshi boʻlgan dunyoqarash va bilim tizimlarini targʻib qilishdan hech qachon toʻxtamaydigan tarzda tashkil etilgani ham bor gap. Bunday joylar, chindan ham, akademik, axloqiy va maʻʻnaviy nuqtai nazardan musulmonlar uchun mos emas. Ularning barchasi Gʻazo jinoyatlariga u yoki bu tarzda sherik boʻlishi qatorida «maʻʻnaviy yoʻldan ozdirish» va «fikriy uydirmalar» markazlari hamdir. Ularga taʻʻlim olishi uchun yoshlarni yuborish musulmonlar uchun oʻz-oʻzini halok qilishdir.
Hozir Gʻazodagi qurbonlarga va oʻzimizga yordam berish, musulmon ummatini parchalayotgan narsalarni rad etish va yanada samarali yoʻllar ustida ishlash fursati. Gʻazo bizni aniq pozitsiyalarni egallashga va sodiqligimizni belgilashga undovchi katalizatordir.
Musulmonlar har qachongidan-da umuminsoniy xizmatchilarga va ayni paytda jangchilarga koʻproq muhtoj. Ularga ochkoʻz, xudbin, yoʻnalishini yoʻqotgan va yuzaki madaniyatli mutaxassislar emas, balki har tomonlama yaxshi fazilatlarga ega avlodlar kerak.
Toʻrtinchisi, Gʻarb va musulmon dunyosi oʻrtasidagi munosabatlar tarixini qayta yozish va qayta oʻqitishni boshlash
Gʻazo voqeasi Gʻarb va musulmon dunyosi oʻrtasidagi munosabatlar tarixi boshqa har qanday tarixiy yoʻnalishdan koʻra koʻproq buzib koʻrsatilgani va manipulyatsiya qilinganini yaqqol koʻrsatdi. Buning asosiy aybdorlari Gʻarb millatchiligi, mustamlakachiligi, sionizmi va soxta fan sifatidagi orientalizmning nopok birlashmasi ortidagi kuchlardir.
Aynan shu sababli Gʻarb-sionizm koalitsiyasi oʻtgan asr davomida jahon hamjamiyati oldida javobgarlikka tortilmay turib turli jinoyatlarni sodir etishga muvaffaq boʻldi. Ular Islomdan qoʻrqishadi, bu - barcha jihatlar hisobga olinganda tushunarli. Yagona haqiqat sifatida Islom va uning izdoshlari hech qachon ularning yovuz qilmishlarini fosh etish va ularga qarshi turishdan toʻxtamaydilar. Kutilganidek, bu keng tarqalgan idrok tez orada islomofobiya tushunchasi va zamonaviy voqelikka aylandi.
Islomning oliy eʻʻtiqod ekanligini isbotlash uchun uning son-sanoqsiz dushmanlari haqiqatga qarshi toʻplaydigan yagona narsa – soxtalashtirish va yolgʻonlar toʻplami ekanini eslash kifoya. Natijada, tarixning muhim jihatlarini qayta koʻrib chiqish, qayta yozish va qayta oʻrgatish endi musulmonlarning umumiy vazifasi boʻlmogʻi kerak. Tabiiy ravishda, musulmonlar hukumat idoralari va etakchi musulmon universitetlari bu ishga boshchilik qilishlari maqsadga muvofiq. Gʻazodagi fojiaga bir yil toʻlganiga qaramay, bu masalani hal qilish boʻyicha muhim tashabbuslar ishlab chiqilmagani afsuslanarlidir.
Qachongacha chidaymiz? Chuqur gʻaflat uyqusidan uygʻonishimiz uchun yana qanday xoʻrliklarni boshdan kechirishimiz kerak?
Kutubxonalarimizdagi kitoblar mazmunini ham qayta baholash kerak. Aldov va qalbakilikni targʻib qiluvchi baʻʻzi kitoblar qora roʻyxatga kiritilishi zarur.
Bu ishning bir qismi sifatida musulmonlar oʻz bilimlari, munosabatlari va harakatlarini doimiy ravishda tahlil qilib borishi talab etiladi. Falastin masalasi mahalliy va xalqaro miqyosda toʻgʻri oʻrganilmas va tushunilmas ekan, Gʻazoni qutqarib boʻlmaydi.
Falastinni ozod qilish musulmon dunyosining qolgan qismi aqli va ruhini ozod etishiga bogʻliq. Faqat ozod boʻlgan kishigina xaloskorlik vazifasini bajara oladi.
Gʻazo jang maydonlaridan tashqari, musulmonlar maktablar, kollejlar, universitetlar, markazlar, ommaviy axborot vositalari va turli xil xususiy va davlat muassasalarida millionlab chinakam askarlarga muhtoj. Har bir musulmon oʻzini haqiqat askari, yaʻʻni Islom, ummat va muqaddas Quddus uchun kurashuvchi ekanligini anglashi kerak.
Qolaversa, har bir musulmon doimo oʻziga shu savolni berishi kerak: «Men, xususan Gʻazo uchun, umuman mazlum musulmonlarning koʻz yoshini aritish yoʻlida nima qilyapman?»
Beshinchidan, Gʻarbning sionizmni qoʻllab-quvvatlovchi «pop madaniyati»ni inkor etish
Gʻarbning oʻz taʻʻsirini butun dunyo boʻylab yoyishning eng kuchli usuli – bu Gʻarbning noxolis tamoyillarini targʻib qilish va saqlab qolishga qaratilgan pop madaniyatidir. Gʻarbning neokolonialistik qarashi ayni madaniyatdagi sionistik ustunlik va shovinistik qarashlarga mos kelganda, vaziyat yanada murakkablashadi. Shuning uchun ham bu madaniy tizim yo haddan tashqari maqtaladi, yoki keskin tanqid qilinadi, oʻrtacha, moʻʻʻtadil fikr yoʻq.
Soʻnggi paytlarda barcha anʻʻanaviy mafkuralar va dinlar oʻz ahamiyatini yoʻqotib, faqatgina absurd falsafiy nisbiylik dunyoni «yoʻnaltirish» uchun qoldirildi. Islom esa oʻz mavqeini saqlab qolish bilan birga kun sayin kuchayib borayotgani sabab xalqaro oʻyinchilarning nishoniga aylandi.
Alaloqibat, Gʻarbning ommaviy madaniyati orqali Islom xabarining qonuniyligini, musulmonlarning birligini va kelajak musulmon avlodlarining ulkan salohiyatini zaiflashtirish bosh maqsadga aylandi.
Tan olish kerakki, bir qator ichki va tashqi omillar tufayli Gʻarb va uning sionistik sheriklari sezilarli darajada muvaffaqiyatga erishdilar. Faqat psixologik va hissiy taʻʻsirga eʻʻtibor qaratgan musulmonlarning koʻpchiligi hech qanday oqilona yoki intellektual jozibaga ega boʻlmagan Gʻarbning «pop madaniyati»ga maftun boʻlib qoldi.
Shu tariqa, ular aql-idroklarini yoʻqotib, aqliy befarqlik va maʻʻnaviy loqaydlik holatiga tushib qolishdi.
Soxta orzu-umidlar dunyosida yashab, ular haqiqiy va dolzarb masalalarga befarq boʻlishdi; chuqur tsivilizatsion lohashlik komiga tushib, dushmanlariga oʻz rejalarini hech qanday toʻsiqlarsiz amalga oshirishga imkon berdilar. Aynan shu narsa 1917 yildagi Balfur deklaratsiyasidan keyin Falastin muammolari nega unutib yuborilgani va hal qilinmay qolganini tushuntiruvchi sababdir.
Koʻplab musulmonlar Gʻazodagi jabrdiyda birodarlarini qoʻllab-quvvatlay olmasa-da, ayni paytda Gʻarbning «pop madaniyati» matosiga singdirilgan iblisona psixologik koʻrsatmalarga sodiq qolishmoqda. Bu ikkisini birlashtirib boʻlmaydi; qay biridan voz kechish kerak?
Koʻplab musulmonlar ongida ruhiy kurash hali ham davom etmoqda. Musulmonlar tanlov qilishlari kerak: yo Gʻazo va musulmonlar yoki ittifoqlari deyarli barcha zamonaviy Gʻarb madaniyatining ajralmas qismi boʻlgan sionizm.
Gʻarbning neokolonialistik pop-madaniyatini rad etmoq kerak. Bu qanchalik koʻp amalga oshirilsa, musulmonlar shunchalik oʻzligini anglagan, ruhan tetik va masʻʻuliyatli boʻlib boradi. Natijada Gʻazodagi chorasiz dindoshlarimiz bizning xatti-harakatlarimiz va umuman feʻʻl-atvorimizdan shunchalik koʻproq naf koʻradilar. Hozirda bu harakatlar va ular olib keladigan foydalarni aniq aytish qiyin, biroq musulmonlarni ongli, hushyor va gʻayratli xalqqa aylantirish orqali faqat ijobiy natijalar yuzaga kelishi muqarrar.
Ushbu taktikaning bevosita oqibatlaridan biri Gʻarb kinosi, musiqasi, shou-biznesi, modasi va boshqa tegishli sohalarni qattiq nazorat qilish boʻladi. Ularning engiltakligi, befoydaligi va axloqsizligi jamiyatimizdan butunlay yoʻq qilinib, supurib tashlanishi kerak. Bu ishda hamma maʻʻsul.
Oltinchidan, boshqalarni oʻzgartirishdan avval oʻzingizni oʻzgartiring!
Yuqoridagilarning barchasi Alloh Taolo insonlar oʻzlarini oʻzgartirmaguncha, ularning ahvolini oʻzgartirmasligi haqidagi islomning asosiy tamoyili doirasiga taalluqli («ar-Raʻʻd» surasi, 11-oyat). Bu shuni anglatadiki, musulmon ummatining ajralmas qismi boʻlmish Gʻazoga yordam berish va uning ahvolini oʻzgartirish faqat musulmonlar oʻzlarini oʻzgartirishga kirishgandan soʻnggina imkonli boʻladi.
Musulmonlar bir-birlari va qolgan normal, hurmatga sazovor dunyo uchun foyda keltiruvchi kuchga aylanganlaridagina, ular Gʻazoga yordam bera olishi mumkin. Gʻazoga adolatsizlik va yovuzlik ittifoqi hujum qilmoqda, shu bois faqat musulmonlardan boshlanib, butun oqil dunyoni qamrab oladigan ezgulik va fazilat ittifoqigina unga qarshi tura oladi va oxir-oqibat uni zararsizlantiradi. Bundan kami esa muvaffaqiyatsizlikka mahkum.
Hozirgi kunda Gʻazoda yuz berayotgan voqealar insoniyat tarixidagi eng ogʻriqli voqealardan biri ekanini inkor etib boʻlmaydi. Vaziyatning jiddiyligini toʻliq anglash uchun bizga yana nima kerak?
Shu bois, Gʻazoga yordam berish shakli sifatida musulmonlar muntazam ravishda oʻzlarini nazorat qilish mashqlarini oʻtkazishlari lozim.
Gʻazo - ulkan fojia, biroq undan koʻplab saboqlar olish mumkin. Umid uchquni qaerdadir porlab turibdi, uni izlash va topish lozim. Barcha qurbonliklar behuda ketmasligi kerak. Faqatgina Gʻazo, pirovardida, ummatni harakatga undasa, shundagina bizni Gʻazo qurbonlari kechirishi mumkin.
Oʻzni oʻzgartirish xususida alohida ahamiyatli jihat shundaki, u ilohiy aralashuvga va ehtimol, hatto moʻʻʻjizaga sabab boʻlishi mumkin. Barcha samoviy aralashuvlar va moʻʻʻjizalarning manbai sifatida Alloh musulmonlarning oʻzlarini takomillashtirishi muqarrar ravishda Allohning yordamini va ularning jamoa sifatidagi umumiy ahvolining yaxshilanishini taʻʻminlashini kafolatlaydi («ar-Raʻʻd» surasi, 11-oyat).
Shuningdek, Qurʻʻoni karimda Alloh faqat Oʻziga (Oʻz ishiga) yordam berganlarnigina qoʻllab-quvvatlashi («Haj» surasi, 40-oyat) va agar moʻminlar Allohga yordam bersalar, U ham ularga yordam berishi va qadamini sobit qilishi («Muhammad» surasi, 7-oyat) ochiq-oydin aytilgan.
Garchi shartli boʻlsa-da, Allohning ishtiroki va yordami musulmonlarga kafolatlangan, yaʻʻni, qaror qabul qilish huquqi hozirda bizniki. Yordam olish uchun avvalo oʻzimizga yordam berish va qoʻllab-quvvatlash tashabbusini koʻrsatishimiz lozim.
Islom dushmanlari buni yaxshi bilishadi, shuning uchun ham ular doim qoʻrqadi. Shu bois, ular bunday vaziyatning oldini olish uchun hamma narsani qilishadi. Dushmanlar musulmonlar birligi va Allohning madadi uygʻunligiga hech qanday kuch bardosh berolmasligini yaxshi anglashadi. Ravshanki, ushbu omillar tufayli ularning asosiy eʻʻtibori Gʻazoga qaratilgan.
Ettinchidan, strategik hamkorlikni yoʻlga qoʻyish
Oldingi bandning davomi sifatida, global musulmon hamjamiyati va xayrixohlik tarafdori boʻlgan boshqalar bilan strategik siyosiy, iqtisodiy va harbiy hamkorlik zarur boʻladi. Bu koʻproq uzoq muddatli jarayon boʻlib, barqaror kelajakni taʻʻminlaydi.
Gʻazo vaqti kelib ozod etilishi va Falastin masalasi siyosiy, diplomatik yoki hatto harbiy yoʻllar bilan maʻʻrifatli va oʻzgargan musulmon hamjamiyati tomonidan ijobiy hal qilinishi muqarrar.
BRIKSning mavjudligi va IHTni qayta tiklash va jonlantirish boʻyicha doimiy chaqiriqlar toʻgʻri yoʻnalishdagi qadamdir. Nosoz xalqaro institutlar va tashkilotlarning oʻrnini toʻldirish, yangi jahon tartibotining shakllanishiga yoʻl ochish uchun bundan ham koʻproq saʻʻy-harakatlar talab etiladi. Yovuz kuchlarning bosh qahramonlari asta-sekin chetlashtiriladi va oxir-oqibat tarix axlatxonasiga uloqtiriladi. Dunyoda nur va ezgulik qanchalik koʻp boʻlsa, bu kuchlarning yashash va harakat qilish imkoniyatlari shunchalik kamayadi.
Bu haqda Alloh taolo shunday deydi: «Va ayt: «Haq keldi va botil halok boʻldi. Darhaqiqat, botil halok boʻlguvchidir» («Isro» surasi, 81-oyat).
«Aytgin: «Ey mulk egasi boʻlgan Alloh! Sen xohlagan kishingga mulk ato etasan va xohlagan kishingdan mulkni tortib olasan. Xohlaganingni aziz qilasan va xohlaganingni xor qilasan. Barcha yaxshilik Sening qoʻlingdadir. Albatta, Sen har narsaga qodirsan» («Oli Imron» surasi, 26-oyat).
Biz hech qachon aniq bilmasligimiz mumkin, ammo Gʻazoda sodir boʻlayotgan vaziyat Muhammad (Sollallohu alayhi vasallam) ogohlantirgan va unga qarshi turish uchun tayyorlanishimizni istagan halokatli voqealarning dastlabki belgisi boʻlishi mumkin.
U shunday degan: «Musulmonlar yahudiylar bilan jang qilmaguncha va ularni oʻldirmaguncha, hatto yahudiy tosh yoki daraxt ortiga yashirinib, tosh yoki daraxt: «Ey musulmon, ey Allohning bandasi, mana bu erda yahudiy yashiringan, kelib uni oʻldir» demagunicha Qiyomat qoim boʻlmaydi. Faqat gʻarqad daraxti bundan mustasno, chunki u yahudiylarning daraxtidandir» (Sahih Muslim).
«Yahudiylar sizlar bilan jang qiladilar va sizlar ular ustidan gʻalaba qozonasizlar. Shunda tosh aytadi: «Ey musulmon, mana bu erda yahudiy bor, uni oʻldir» (Sahih al-Buxoriy).
Alloh holimizni isloh etsin va bizni oliy yoʻlda muvaffaq etsin!!!
