Tüketim çılgınlığının etkisi altında , hayatı boyunca yemek yemeye ve dünya hayatından keyif almaya programlanmış, ahireti düşünmeyen, inkar eden, hatta aile bile kuramayan "çağdaş insan" nasıl olur da? Çocukların "mutluluğu" için, gelecek nesillere nasıl önem verilmesi gerektiği.Modern sosyal ve insani bilimler, neyi teşvik ettiğimiz sorusuna henüz kesin bir cevap verememiştir. "Dünyaya bir kez geliyorsak, sonra çürüyen toprağa dönüşüp yok oluyorsak, neden kendimizi değil de henüz doğmamış insanları düşünmeye zahmet edelim?" diye düşünen insanları nasıl ikna edebiliriz? Sonuçta yarını umursamayan insanlar değil mi bunlar?

"Bahar döneminde 9 bin 452 mahallenin her birine en az 2 bin fidan dikilmeli... 2 bin 500 yüksek binanın yüzde 30'una 250 bin fidan dikip 'yeşil bölge' oluşturmalıyız... I Sizlere bu önemli konuyu bir kez daha anlatmak istiyorum. "Yeşil alan" bir ödev değil, vicdanımızdır, gelecek yaşamımızdır, çocuklarımıza olan sorumluluğumuzdur. Yeşil alan yapmayanları yarının dikkatsiz insanları olarak görüyorum."

Şavkat Mirziyoev,

Özbekistan'da ikamet eden

Cumhurbaşkanının bu sözlerini duyunca hemen Kur'an-ı Kerim'in şu ayeti aklıma geldi: "Ey Rabbimiz! Bizi ve bizden önce iman etmiş olanları bağışla." (Haşr, 10)

Bilimin ilerlediği günümüzde insanoğlu farklı gelişme yolları denemiştir. Özellikle laikliğin hakim olduğu son iki yüzyılda insanoğlu, dünyanın ve içindekilerin gerçekliği, insanın gerçek varoluş nedeni, gerçek mutluluk ve ona giden yollar hakkında çeşitli fikir ve teoriler ortaya atmıştır. Neyin iyi, neyin kötü olduğu ve buna nasıl ulaşılacağı sorusuna kapitalizm, modernizm, laiklik, komünizm, öjeni, doğal seçilim, evrimcilik, sonuççuluk, tüketimcilik gibi doktrin ve yönelimler yüzlerce farklı varsayım, fikir ve teori ileri sürmektedir. . Ancak bunların hiçbiri insanlık için neyin iyi olduğu, nasıl başarılacağı ve neden buna uyulması gerektiği sorusuna tam ve nihai bir cevap verememiştir.

19. yüzyılın ortalarından itibaren sanayi devriminin ortaya çıkması, üretimin gelişmesi ve nüfusun keskin bir şekilde artması, Dünya üzerinde benzeri görülmemiş doğal değişikliklere yol açmıştır. Yabani doğa büyük bir kayıp yaşadı, birçok hayvan türü yok oldu, devasa ormanlar ve yeşil alanlar kuru bozkırlara ve çöllere dönüştü. İklimin her geçen yıl daha da kötüleştiği günümüzde, büyük sahnede sıklıkla doğanın korunmasından bahsediliyor. Çoğu ülkede çevrenin korunması, devletin stratejik öneme sahip bir görevi haline gelmiştir. Tüm dünya insanlığı “yeşil ekonomiye” geçmeye teşvik ediyor.

Özellikle Özbekistan'da birkaç yıldır "Yeşil Alan" projesi kapsamında çevrenin yeşillendirilmesi ve ağaç dikilmesi teşvik ediliyor. Yazının başında da belirttiğimiz gibi Cumhurbaşkanı Shavkat Mirziyoyev bu görevi "Yeşil alan" bir görev değil, bizim vicdanımız, gelecek yaşamımız, çocuklarımıza olan sorumluluğumuz olarak değerlendirdi.

Aslında bizden sonra gelecek neslin nasıl bir Özbekistan'da yaşayacağı, cennette mi yoksa susuz, ağaçsız bir çölde mi yaşayacağı günümüz nüfusunun çabalarına bağlı. Doğayı korumamızın ve geliştirmemizin etkisini gelecek nesiller bugün hissedecek. Buna sadece doğamız değil, gelecek nesillerin kullanabileceği yer altı ve yer üstü doğal kaynaklarımız da dahildir.

Ancak tüm hayatı boyunca yemek yemeye ve dünya hayatının tadını çıkarmaya programlanmış, ahireti düşünmeyen , bunu inkar eden, hatta aile bile kuramayan "çağdaş insan", tüketim çılgınlığının etkisi altında nasıl olabilir? Çocukların "mutluluğu" için, gelecek nesillere nasıl önem verilmesi gerektiği.Modern sosyal ve insani bilimler, neyi teşvik ettiğimiz sorusuna henüz kesin bir cevap verememiştir. "Dünyaya bir kez geliyorsak, sonra çürüyen toprağa dönüşüp yok oluyorsak, neden kendimizi değil de henüz doğmamış insanları düşünmeye zahmet edelim?" diye düşünen insanları nasıl ikna edebiliriz? Sonuçta yarını umursamayan insanlar değil mi bunlar?

Gelecek nesil için çok çalışırsak, ağaç dikersek, suyu ve doğal kaynakları korursak, bunların meyvelerini acı çeken biz değil, gelecek nesil görecek mi? Bunlardan ne faydamız var? Materyalist açıdan bakıldığında, bugün yaşayan ve gelecek yüzyıl içinde ölecek olan insanoğlu için insanlığın hayatta kalmasının veya yok olmasının ahlaki önemi nedir?

Bugün laik bilimlerin hiçbiri bu soruya akıllıca cevap verememiştir. Evrim ve doğal seleksiyon teorisine göre, milyonlarca yıl önce yaşamış ve daha sonra nesli tükenmiş olan binlerce hayvan türünün varlığı, bugün bizi ilgilendirmediği gibi, insanlığın gelip gelmeyeceği de materyalist dünya için hiçbir önem taşımamaktadır. bundan yüz ya da iki yüz yıl sonra tamamen öleceğiz. O halde insan neden hayatın tadını çıkarmak yerine, kendisini "Allah'ın yeryüzündeki halifesi" yapıp, hayatını ve terini gelecek nesiller için doğayı korumaya adasın? Yemek, içmek ve yaşamak daha iyi değil mi? Her halükarda ölecek.

Hayır, İslam bu kadar dar düşünmez. İslam, insanlara dünyada ve ahirette faydalı olanı öğretir ve emreder. Gelecek nesil için bugün yaptığınız iyiliklerden dolayı gelecek nesil şöyle diyecektir: “Ey Rabbimiz! Bizi ve bizden önce imanla gelenleri bağışla." Onların duası da ahirette size fayda sağlayacaktır inşaAllah.

Belki de bugün her vatandaşımız ve yetkilimiz sadece diktiğimiz ağaç değil, toplumda yaptığımız her iyilik, doğruluğumuz, reformlarımız, eğitim ve öğretimimiz, insanları iyiliğe çağırmak ve insanları kötülükten uzaklaştırmak, genel olarak, bu ülkeyi bulduğumuzdan daha iyi bir durumdayız. ayrılmak için yapacağımız her eylem gelecek nesillerimiz için iyi ve faydalı olacaktır. Belki o zaman iman eden ve salih evlatlarımız bize şöyle derler: "Ey Rabbimiz! Bizi ve bizden önceki (Sana ve ahiret günündeki hesaba) iman edenleri (ve dolayısıyla bizim için salih ameller işleyenleri) bağışla."

"Şüphesiz Sen çok şefkatli ve merhametlisin!"

Muhammed Zia