Вы увидите, что у нас есть атеисты, агностики и секуляристы, которые страстно желают запретить религиозное образование и всегда находятся на стороне государства Израиль. Они высоко оценивают Государство Израиль как светскую, демократическую, прогрессивную страну и представителя Европы на Ближнем Востоке. Итак, узнали ли они о проблеме религиозного образования в государстве Израиль, которое они считают лидером, всегда восхваляют и в любом случае защищают свою честь? Знаете ли вы, что религиозное образование в Израиле – это не просто вопрос морали, а основано на еврейской священной книге Торе и комментариях к ней Талмуде?

Надо сказать, что учения, наставления, агрессивные взгляды и проблемы религиозного образования в Израиле здесь не являются главной темой. Мы имеем в виду, что в стране, которая считается светской, существует религиозное образование. Но разница в том, что в исламе совершенно нет расизма, освящения нации, радикализма, агрессивных взглядов.

В последнее время на фоне палестинского конфликта усилились попытки показать различия между государством Израиль и арабскими государствами. Какой-то исламофобский химик сравнивает Израиль и арабские страны. По его словам, исламские науки и религиозное образование являются причиной развития мусульман. Способ запоминания текстов у мусульман является препятствием для мышления и развития.

Вообще у некоторых людей существует такое понятие, то есть существует мнение, что религиозность, изучение ислама является препятствием для науки. Так насколько же это правда?

Автор статьи перечислил еврейских ученых, добившихся больших достижений в науке, и их изобретения. Восхваляя нынешнее культурное развитие Израиля, он пытался создать впечатление, что израильтяне добились этих достижений за счет светских наук. Это неправильный подход, либо невежество, либо высокомерие. На самом деле, акцент на религиозных знаниях среди евреев совершенно отличается от того, что многие из нас себе представляют.

Израильские школы уделяют большое внимание своей религии и религиоведению. В школе проводятся специальные уроки по еврейскому закону и вере, дети знакомятся со священными книгами, заучивают необходимые религиозные тексты.

Детям из семей, которые уделяют больше внимания традиционализму, религиозные науки преподаются более глубоко, к ним приезжают преподавать ведущие раввины, заучиваются тексты Торы. Есть анализы о том, что они не только преподают свою религию, но и впитывают дух национализма и прививают ненависть к мусульманам и арабам через учебники. По этому поводу проведены специальные исследования, и узнать об этом может любой желающий.

Помимо предоставления религиозного образования в школах Израиля, существует также множество школ, специализирующихся на религиоведении. В 2015 году в Израиле было 240 религиозных школ, в них обучалось 90 000 учеников. К 2021 году количество религиозных школ достигнет 285, а количество учащихся достигнет 113 тысяч. Это школы, специализирующиеся на религиоведении, где обучаются набожные евреи.

Честно говоря, евреи более религиозны, чем христиане. Они сохранили шариат, хотя и в искаженном виде. Они делают большую часть своей работы, основываясь на религиозных убеждениях, но скрывают это и показывают миру под маской секуляризма. Они скрывали от людей религиозные факторы, которые привели к их успеху, и злятся.

Поэтому Израиль не отказался от своей религии и религиозных наук ради достижения сегодняшнего развития, наоборот, он уделял внимание другим наукам, уважая свою религию и глубоко ее изучая. Это настоящая реальность в них.

Многие наши представители не знают своей религии и не изучают углубленно современные науки. Химики, инженеры и другие, подобные автору статьи, обвиняют мусульман в их невежестве и необразованности. Вы должны делать свою работу, пока благословенные и религиозные учёные делают свою работу, кто вас удерживает?! Вместо того, чтобы копать других, решайте проблемы в своей области, и вы будете расти. Вы не перестаете брать взятки, завидовать друг другу и пинать друг друга ногами.

Вы когда-нибудь задумывались о том, сколько людей интересуется религиозной наукой? Очень мало по сравнению с населением. Наверное, даже полпроцента тех, кто интересуется профессиональной религиозной специализацией. Например, по сравнению с сегодняшним населением, если у нас будет 350 000 (триста пятьдесят тысяч) религиозных учёных, то один процент людей посвятит себя исламским наукам. Такое число превосходит чье-либо воображение. Большинство людей просто хотят быть обычными мусульманами. Допустим, не один процент, допустим, что десять процентов людей стали специалистами в области религиозных наук, тогда чем занимаются остальные?

Неразвитость других сфер связана не с религиозностью людей, а с проблемами в этих сферах. Обвинение во всем религии — это недостаток, присущий психологии нерелигиозности.

Например, наше население увеличивается чуть менее чем на миллион в год. Это значит, что ежегодно необходимо готовить учителей, которые будут обучать очень много людей различным наукам. Например, если учесть, сколько человек один учитель может обучать математике, родному языку, Корану, хадисам, юриспруденции или другим наукам, то в религиозных науках большой проблемой являются кадры. Как вы думаете, сколько юристов, комментаторов и мухадди в целом в Узбекистане? Почти нет. Скажите мне, нынешнее поколение Бухари и Тирмизи, есть ли среди вас и нас мухадисов или факихов, которые будут признаны миром? К сожалению нет. Относительно больше людей, которые могут только читать Коран, и только в городских районах. Ни в одной другой дисциплине у нас нет достаточного количества ученых-религиоведов. Большинство имамов мечетей – это, откровенно говоря, люди, пригодные только для молитвы и призыва, и большинство из них не могут преподавать на уровне знаний в области религиозных наук. У евреев достаточно религиозных учёных и исследователей. Они не только изучают свою религию, но и очень глубоко изучают другие религии и всегда стараются защитить свой народ от их влияния. Всем известно, что среди них немало исследователей, изучивших ислам со всех сторон. Их исследования и сочинения по Корану и истории ислама бесчисленны. Обычно они изучают другие религии после своей собственной. И мы еще недостаточно узнали о нашей религии. Вот в чем дело!

Правда, необходимо изучать необходимые науки для научно-технического прогресса и экономического процветания, без которых невозможно хорошо жить в мире. Однако всегда существует потребность в знаниях, поддерживающих духовность человека. Исламофобы, чьи души парализованы и мертвы в сердце из-за глубокого отрицания, не должны считать других такими же мертвыми, как они сами. Есть человек, чья чистая природа не испорчена, который поощряет религию и желает от нее мира. Надо не отрицать это, а принять меры к тому, чтобы обеспечить это должным образом. Радикальная борьба с ним ничего не решает, ярким примером этого является авторитарный режим прошлого века. Если оно может, то государство должно адекватно и организованно удовлетворять эту потребность народа. В противном случае людям не следует мешать зарабатывать на жизнь. В противном случае он не выполнит свой долг перед своим народом!

Надо признать, что непонимание и толкование религии является препятствием мирскому развитию и угрозой обществу. Естественно, что секуляризм, экстремистские идеи, дискриминация между полезными науками, односторонняя пропаганда и сосредоточенность всех на одной области потянут страну назад. В современном быстро меняющемся мире такая ситуация опасна для общества. Однако решение этой проблемы заключается в правильном образовании, а не просто в запрете образования.

Из истории и сегодняшней реальности известно, что область, которой государство уделяет большое внимание, будет развиваться и дальше, и для этого не обязательно ставить барьер другим наукам. В то время как в период Саманидов развивалась наука о хадисах, в этот период в нашей стране развивалась ханафитская юриспруденция, поскольку Караханиды уделяли большое внимание фикху. Тимуриды уделяли внимание литературе, развивалась поэзия. Правительство СССР использовало писателей в идеологических целях, развивалась эта индустрия и т. д.

Здесь, в смысле освещения темы, стоит вспомнить влиятельных мусульманских учёных, внесших значительный вклад в различные области науки и техники в современном глобальном мире:

Абдус Салам (1926–1996): пакистанский физик, лауреат Нобелевской премии по физике за исследования в области электромагнитных взаимодействий. Вместе с Шелдоном Глашовым и Стивеном Вайнбергом он внес важный вклад в теорию слабого электрического взаимодействия;

Абдул Калам (1931–2015): ученый-ракетчик и инженер, бывший президент Индии. Его считают отцом ядерной программы Индии;

Азиз Санджар (1946 г.р.). Лауреат Нобелевской премии по химии. турецкий биолог и химик;

Ахмад Заваи (1931–2015): алжирский физик, получивший Нобелевскую премию мира в 1997 году за исследования в области ядерной физики и усилия по предотвращению ядерного конфликта в Северной Африке;

Ахмад Завил (1946–2016): лауреат Нобелевской премии 1999 года за изобретения в области химии. Он мусульманский ученый родом из Египта;

Аттияб аль-Ранджа (1962-2018): пакистанский физик, специалист в области элементарных частиц и космологии. Он бывший директор Европейской организации ядерных исследований (ЦЕРН);

Мунджи Бовандий (1961 г.р.). Тунисский учёный. Нобелевский лауреат по химии.

Сумайя Наср (1978 г.р.): оманский астрофизик и астроном, работающий в НАСА. Он активно занимается исследованием галактик и черных дыр;

Фатима Али Шейх (1966 г.р.): математик из ОАЭ, специализирующийся на теории чисел. Он профессор математики Нью-Йоркского университета в Абу-Даби;

Хасанайн Козим (1963 г.р.): иранский физик и математик, работающий в области теории струн и квантовой гравитации;

Нидаль Шакари (1963 г.р.): ливанский ученый, известный своим вкладом в области математики и физики, а также своей работой в области образования и науки в арабском мире;

Шираз Минхас (1951 г.р.): турецкий физик, специализирующийся на экспериментальной ядерной физике. Он также активно занимается народным образованием.

Эти ученые составляют небольшую часть талантливых исследователей и ученых мусульманского мира. Мусульманские ученые с древних времен оказали неоценимую услугу во всех отраслях науки, и даже сегодня мусульмане продолжают вносить вклад в различные области науки и образования по всему миру.

Следует также помнить, что получение Нобелевской премии не является главным условием признания высоких достижений в науке. Есть много учёных, не известных миру, но внесших большой вклад в науку своей страны. Действительно, не всегда соблюдаются необходимые требования для получения международных наград, и в современном мире не всегда встречается беспристрастность в этом отношении.

Короче говоря, нигде в мире религиозное воспитание детей не понимается как противоположность секуляризму. В странах, где религиозное образование преподается в школах, современная наука не отстает. В развитых странах, претендующих на мировое господство, религиозное образование не рассматривается как отравление молодежи. Если у нас просто нет понимания учения нашей святой религии, которая родила миру наших великих учёных, то мы должны признать, что проблема не в исламе, а в нашем сознании. В конце концов, ислам превосходит другие религии с точки зрения человечности.

Религиозное образование практически бесплатно во всех странах мира. Однако для тех, кто научился признавать не правого, а сильного, в пример приводится одно такое мощное государство. В любом случае была выбрана страна, выбранная западными лидерами как демократическая светская страна. Господа, которые противопоставляют религиозное образование мирскому развитию, что вы на это скажете?