Мы много говорим о «нации», «национальности», «национальных ценностях», «национальных обычаях», но правильно ли мы используем эти понятия? Что на самом деле следует понимать под термином «национальность»? Каковы характеристики нашей нации? Сегодня мы ищем ответы на эти вопросы.  

Такие понятия, как «нация», «идентичность», «ценность» и «культура», могут трактоваться по-разному в зависимости от мировоззрения представителей разных сфер или личностей. Например, один ученый может интерпретировать понятие «нация» как «этническая группа» или «этнополитическая единица», а другой ученый может интерпретировать его как «культурную единицу».

Давайте сначала посмотрим на происхождение слова «нация». Это слово происходит от древнееврейского и арамейского слова «миляль», что означает «говорить, рассказывать», а слово «милла» означает «слово, речь».

Точно так же слово «миллат», происходящее от арабского слова «имла», что означает «писать», также используется в смысле «основано на том, что слышно, записано, прочитано или следует за тем, что слышно, записано или прочитано». Махмуд Замахшари, зрелый учёный арабского языкознания и лексикологии, вышедший из нашей страны, также использовал это слово в значении «идти, следовать путём».

Поэтому слово «нация» издавна употреблялось для обозначения «намеченного пути, начерченной линии, пройденного образа жизни». Именно с этой точки зрения восточные мыслители в свое время использовали термины «исламская нация», «христианская нация», «еврейская нация», «языческая нация» для описания правил, социальных норм, верований и учений общества и личности. , точнее религия.

В Священном Коране это слово также используется для обозначения пророков Авраама, Исаака и Иакова. Религия, которая была открыта нашему Пророку Мухаммаду, да благословит его Бог и дарует ему мир   Фраза «народ Авраама» также определяется прилагательными ханифизма и праведности. В одном стихе христианство упоминается как «последний народ», а в других стихах слово «народ» также используется для обозначения ложных религий.  

В хадисах Шарифов слово «нация» означает также «врожденную веру», «природу и природу». Примером тому являются хадисы о том, что каждый ребенок рождается в одном народе – фитре, но впоследствии родители воспитывают его в другой вере.  

В исламской литературе термин «нация» определяется как «книги, ниспосланные Всевышним Аллахом Своим слугам, и основы, установленные пророками» и означает религию и шариат.  

Великий исламский мыслитель Абу Хамид Мухаммад Газали говорит, что «для продолжения существования человеческого рода ему необходимо жить в обществе, основанном на конкретной, справедливой и объединяющей основе, где взаимная помощь, защита, поведение и взаимные отношения верны». Имам Газали подчеркнул, что основы, формирующие такое общество и утверждающие его, называются «нацией».  

Мухаммад Шахристани писал о необходимости того, чтобы люди жили вместе, чтобы жить в этом мире и готовиться к будущей жизни, что эта социальная структура должна быть в форме, обеспечивающей взаимную поддержку и защиту, и что она называется «нацией».

В заключение под словом «нация» понимаются основные правила, традиции, ценности, социальные нормы и образ жизни, которые могут объединить вокруг себя людей и обеспечить их социальное существование. Соответственно, людей, живущих в этом обществе, правильнее называть не «нацией», а «сообществом», «народом», «уммой» или «соотечественником». Нация – это дорога, соотечественник – попутчик на этом пути.

Также термин «нация», появившийся на Западе с конца XIX века, сначала переводился на узбекский язык как «фирка», «категория», но позже его стало принято выражать словом «миллат» на узбекском языке. современный узбекский язык.

Таким образом, термин «нация» отошел от своего первоначального значения в наших классических источниках и стал вполне социально-политическим понятием.  

Итак, вокруг чего, по вашему мнению, сегодня должен объединяться узбекский народ? Какому пути нам лучше всего следовать, какой должна быть нация? Каков наш путь – нашей нации, и кто наши спутники на этом пути – наши сограждане?  

© История и политика