Знаете, сионизм не вмешивается в другие мусульманские богослужения, но когда дело доходит до джихада, он делает все, что в его силах, чтобы остановить его. Таким образом он даже мобилизует все свои силы. Молись и постись сколько хочешь, тут ничего не поделаешь. Но государственное законодательство старается не вмешиваться в ислам в вопросах государственного управления. С этой целью на протяжении 200 лет оно усиливает кампанию против джихада. Он хочет сделать мусульман рабами, которые только молятся. Ну тогда вопрос, что нам делать? В юриспруденции есть правило: «Самое сильное доказательство — признание врага». Точно так же, если враг больше всего боится джихада, то мы сосредотачиваемся на джихаде. В противном случае, как будто мы уже угнетены в этом мире, мы потеряем и нашу будущую жизнь. В этом случае нет другого пути спасения, кроме Джихада.

Сначала они хотели странствовать по другим регионам, чтобы Его Святейшество Абдулхаким Арваси не наставил людей на правильный путь и не разбудил их от сна невнимательности. Но позже его заперли в доме в сопровождении шпионов, сказав, что он не останется там из-за того, что ему известно, и призвали людей к джихаду. Им разрешалось выходить раз в неделю на смену воздуха при условии, что они находились под присмотром. Однажды, выйдя на улицу, он увидел рынок, построенный перед его домом. Именно в это время один из жителей деревни увидел этого светлолицого человека и задался вопросом, кто он такой. «Это Абдулхаким Арваси», - сказали они. Когда Халиги услышал это, он протиснулся мимо шпионов, подошел к нему и сказал: «О благословенный, наше положение плохое, молись и за эту умму». Его Высочество некоторое время смотрел на него, затем указал на людей на базаре и сказал: «Вы не можете молиться, не будучи достойными, и даже если вы это сделаете, это не будет принято».

Точно так же, сколько бы вы ни молились за людей, живущих вдали от ислама, это бесполезно. Именно поэтому враги ислама делают все возможное, чтобы помешать нам осознать суть джихада и внедрить его в нашу жизнь. «Дорогой брат, если бы мы были предоставлены сами себе, мы бы вели джихад, но нам мешают это сделать», - говорят многие. Конечно, они это сделают. Они очень хорошо знают из истории, что если наше мышление джихада пробудится, эти ложные правила, которые они построили, рухнут.

так что нам делать? Как совершить молитву Джихад наиболее подходящим образом? Для этого нам нужно запомнить 9 вещей. Так что это, скажите вы? Я сейчас их перечислю.

Иметь веру – потому что человек, не имеющий сильной веры, не может противостоять трудностям, не может бороться так сильно, как ему хочется.

Быть искренним означает , что нам не следует гоняться за положением, статусом, честью и славой. Нам следует потеть только ради довольства Аллаха, вдали от рияю и тама.

Чтобы был профсоюз. То есть мы не должны бояться Бога, и когда нас спрашивают мнение, мы должны без колебаний говорить правду.

Быть альянсом означает, что мы не должны расходиться во мнениях и спорить с нашими друзьями, которые работают вместе. Потому что расширение сердца – признак зрелости человека.

Чтобы быть обладателями хороших нравов , нам следует держаться подальше от таких пороков, как сплетни, слухи, зависть, высокомерие, ненависть и клевета. И делается это не рабством похоти, а обузданием ее.

Быть владельцем пожертвования. Другими словами, мы должны выполнить свой долг в меру своих возможностей.

Мы не должны стоять на ногах и утверждать, что консультация – это только то, что я говорю. Для этого нам нужно без колебаний, быть знающими, высказывать свое мнение о взаимной консультации. И Ирфан сказал: «Мое мнение может быть ошибочным!» начинается с идеи, что

Послушание – мы должны подчиняться своему начальнику в исполнении принятых решений, нельзя допускать лени в этом плане.

Будучи решительными и волевыми – совершая Джихад, мы должны вовремя выполнять все остальные заповеди и молитвы Ислама и не отказываться от молитв.

Мы не можем не добавить к этому лояльности. Верность — это не убегать от трудностей, не обманываться привлекательной карьерой и интересами.

Следуя вышеизложенному, следует помнить три основные истины. Мы назвали их «три столпа».

Первый столп – без ислама нет счастья. Мы назвали его «Столп Ислама». Сура Маида, последний ниспосланный аят Священного Корана, ясно обращается к этому вопросу: «...Сегодня Я усовершенствовал вашу религию, Я завершил Свою милость к вам. И я согласен с вами, что ислам – это религия.

Второй столп заключается в том, что человек не становится мусульманином без сознания. Мы назвали это «столпом разума». Разум — это способность различать добро и зло, избегать лжи, поклоняться Истине и бежать только к Нему. Те, кто не соответствует тому, что они читают в Намазе и других действиях – глупые и безответственные люди.

Мы читаем Фатихай Шарифа в каждом ракате из 40 ракатов молитвы каждый день. Потому что молитва не молитва без Фатихи. Итак, что же мы говорим в «Фатихе»? «Гайрил магдувби алейхим валаддуллин». Почему Бог велит нам повторять эту суру 40 раз в день? Что это значит? «...Ни тем, кто разгневан, ни тем, кто заблудился». Итак, кто такие злые? Конечно, евреи и сионисты... Так кто же потерянный? Очевидно, христиане и христианские империалисты... Кто, вы говорите, дал эти определения? Кто бы мог быть, исламские учёные!

Вы произносите в молитве сорок раз каждый день: «О Аллах, не сбивай меня с пути нечестивых иудеев и христиан!» — говоришь ты, но после приветствия и окончания молитвы идешь и говоришь: «Я сделаю Турцию членом Евросоюза». Вы будете стратегическим партнером США и Израиля. Вы бежите за Западом, отказываясь от культуры, которая защищала правду и справедливость на Земле ровно 11 веков. Что вы говорите Аллаху во время молитвы и что делаете после приветствия?

Знаешь ли ты, о чем говоришь, о мусульманин?!

Третий столп – это джихад. Без джихада нет ислама. Мы называем это «Столпом джихада». Джихад – это повеление одобряемого и запрещение зла, то есть повеление одобряемого и запрещение зла. Стоит использовать для этого все силы и возможности...

Наджмуддин Эрбакан,

Бывший премьер-министр Турции