В последнее время некоторые предвзятые СМИ, целью которых является раскол общества, распространяют «призывы», основанные на предупреждениях типа «в светском обществе растет радикализация» и «если ее не предотвратить, то возникнет государство, основанное на халифате и шариате». быть установлено».

Итак, основаны ли такие утверждения и «призывы» на статистических, научных данных или на выводах специалистов в этой области?! Или какие-то радикальные атеистические и радикально-либеральные группы, исламофобские, злонамеренные, желающие уничтожить национальные, исторические и религиозные святыни народа, желающие отравить разум и мышление своими безосновательными и бездоказательными аргументами?!

И мы отвечаем на «факты», которые они утверждают, научными и доказанными фактами. Наши мнения основаны на научных данных, а не на страстях и пустых словах.

Итак, светское государство – это прежде всего правовое демократическое государство с равными правами и свободами. ^[1] . То есть светское государство не означает атеизм. Основой светского государства является равная защита религиозных прав религиозных и нерелигиозных людей. К сожалению, некоторые из вышеупомянутых радикальных группировок трактуют это по-другому, называя религиозную группу «радикальной» и называя себя либералами, они выдвигают различные претензии, не понимая концепции и принципа светского государства.

Есть две основные цели секуляризма, первая из которых — равенство перед законом людей, принадлежащих к разным конфессиям и религиозным взглядам в обществе, а вторая — чтобы ни одна религиозная группа не подвергалась дискриминации со стороны закона.

Однако, как мы уже говорили выше, те, кто называет религиозное обращение «радикализацией», на самом деле представляют реальную угрозу обществу.

Например, во Франции появился термин «светский радикализм». Это связано с запретами, принятыми правительством в отношении религиозной общины. В частности, запрет на ношение платков школьницами во французских школах 15 марта 2004 г., а также запрет на богослужения в общественных местах в 2011 г. привели к росту радикализма в обществе, развитию «светского радикализма» и нарушению прав и свободы религиозных людей. В результате было много протестов против правительства. ^[2] .

Современные ученые-юристы, в том числе Рэймонд Уикс, Фредрик Джадсон, Генри Джордж Такер и другие, отмечают, что вызывает тревогу ситуация, когда государства неверно истолковывают принцип секуляризма и что такие концепции, как ограничение религиозных свобод, пропагандируются как секуляризм. как государственное управление. То есть «светский радикализм» — это попытка отделить религию от жизни государства и общества в целом. И мы видим это в заявлениях некоторых людей, о которых мы упомянули выше.

«Светский радикализм» определяется как:

1. Строгие ограничения на религиозные символы:

Запретить ношение религиозной одежды и использование символов в общественных местах, школах и государственных учреждениях.

2. Ограничение религиозного образования:

Запретить религиозное образование в государственных школах и поощрять удаление религиозного содержания из учебных программ.

Заставить религиозные школы придерживаться стандартов светского образования.

3. Продвижение «светских ценностей»:

Активная пропаганда «ценностей», противоречащих религиозным ценностям, в том числе ЛГБТ, феминизма, «голых» дней, осквернения религиозных святынь и т.п.

Призыв общества к безнравственности через средства массовой информации, искусство и образование, ограничение религиозной информации религиозным классом и т. д. ^[3] .

В результате этого ясно, что религиозные в обществе экономисты, техники, инженеры, врачи, учителя и т. д. массово покинут эту страну и общество, что, в свою очередь, приведет государство к кризисам и социальным проблемы.

Это может вызвать огромный религиозный «голод» в обществе, настоящий «радикализм», которого опасаются, и что самое опасное, это может привести к протестам и резкому нарушению ценностей в обществе.

Поэтому при применении и интерпретации секуляризма необходимо учитывать исторические, культурные и социальные аспекты этого общества и государства.

Необходимо учиться на ошибке вполне светского французского государства, которое поступило наоборот. Необходимо преподнести обществу принцип светскости с правами, а не с запретами.

Беспочвенное запугивание общества, запреты на религиозные изображения, закрытие религиозных учебных заведений и синагог – все это решения, противоречащие принципам светскости. На наш взгляд, пора опасаться радикальных исламофобов, а не религиозных людей в обществе, контролировать их, положить конец их деятельности! Пришло время потребовать научных доказательств каждого их утверждения! Пришло время защитить религиозные святыни, которые на протяжении всей истории возвышали нашу нацию и наше общество, нашу мирную страну, такую как Узбекистан!