Кто такой шейх Изсуддин аль-Кассам, основатель палестинского движения сопротивления?
Основателем палестинского движения сопротивления является шейх Изсуддин аль-Кассам. Вчера (20.11.2023) исполнилось 88 лет со дня мученической кончины одного из основателей и вдохновителей этой палестинской революции.
Ранние года Сирия
Иззуддин Абд аль-Кадир ибн Мустафа ибн Юсуф ибн Мухаммад аль-Кассам родился в 1882 году (1299 г. по хиджре) в небольшом портовом городе Джабла, расположенном на юге Латакии, на западе Сирии. Он вырос в мечетях и школах города, где родился и вырос, получил там начальное и религиозное образование. Позже отец отправил его и его брата Фахриддина учиться в университет Аль-Азхар в Египте. Следующие 8 лет своей жизни Иззуддин провел, изучая религиозные науки (юриспруденцию, интерпретацию хадисов и другие науки) в этой школе, и именно в Аль-Азхаре он впервые познакомился с идеями «исламского пробуждения».
Он вернулся в свой родной город Джабла после получения иджазы (международной лицензии, подтверждающей его квалификацию) в области исламских наук.
В те годы Египет находился под властью Великобритании. Шейх Аль-Кассам был удивлен и глубоко опечален, осознав, как британцы привнесли западную культуру в эту страну и оттолкнули людей от исламских ценностей.
Молодой шейх Аль-Кассам, обладающий глубокими знаниями и широким мировоззрением, начал свою деятельность на родине с образования, он начал обучать своих сограждан не только религии Бога, но и простым чтению, письму, арифметике и другим навыкам. который не имел большого образования. Потому что в те годы количество неграмотных людей было очень велико. Кроме того, он призвал жителей своего города молиться и поститься в месяц Рамадан.
Через некоторое время он стал имамом мечети Мансури в Джабле, благодаря чему вокруг него собралось много людей, а благодаря своим знаниям и искренним действиям он приобрел большую репутацию. Послушать его проповеди стали стекаться люди не только из этого города, но и из всех соседних областей. Со всеми у него установились очень теплые и дружеские отношения, люди характеризовали его как глубокомыслящего, ученого и праведного человека.
Начало революционной деятельности Ливия, Сирия, Палестина
В 1911 году, когда в Ливии началась национально-освободительная борьба против итальянских захватчиков, шейх Изсуддин аль-Кассам организовал крупные демонстрации в поддержку ливийцев в Сирии, собирал пожертвования для помощи братьям в Ливии. Он отправил оружие и другие необходимые материалы от народа Сирии братскому народу Ливии.
Помимо сбора оружия и денег, аль-Кассам во время пятничной молитвы призывал добровольцев для джихада (священной войны) в Ливии. По разным данным, он собрал в своем округе от 60 до 250 добровольцев-моджахедов и попросил правительство Османской империи выделить корабль для отправки их в Ливию. Но националистическое, пантюркистское правительство младотурок, недавно свергнувшее султана Абдул-Хамида II, мало обращало внимания на тяжелое положение арабских регионов. Они отказались помочь аль-Кассаму, сосредоточившись на балканских границах и оставив Ливию (тогда находившуюся под контролем Османской империи) итальянцам.
Сирия
В 1920 году Сирия подверглась вторжению французских захватчиков и контролировалась французским мандатом, но Алеппо и Латакия оказались регионами, где население во главе с Омаром аль-Битаром и Иззуддином аль-Кассамом ожесточенно сопротивлялось. Они яростно сопротивлялись вторжению пришельцев, долгое время успешно вели против них партизанскую войну. С годами Аль-Кассам оттачивал свои лидерские качества, направляя к восстанию большое количество своих соотечественников, в основном тех, кого он завербовал добровольцами для отправки в Ливию и в конечном итоге пригодился на своей родине.
После того как Умар аль-Битар был приговорен французскими оккупантами к смертной казни и вынужден бежать в Турцию, его люди также пополнили ряды Аль-Кассама.
Вооруженные люди Кассама весьма успешно сражались с врагом, но вовремя французам удалось выбить их из Джаблы и вынудить перебраться в Алеппо. Армия Изсуддина, куда он присоединился к другому революционеру, Ибрагиму Ханану.
Палестина
После того, как французы успешно подавили сирийское восстание, Аль-Кассам был заочно казнен за руководство восстанием, что вынудило его мигрировать в Палестину в 1921 году (1340 г. хиджры). Изсуддин аль-Кассам продолжал проповедовать в местном медресе прибрежного города Хайфа.
Помимо обучения людей в медресе, шейх также проповедовал в мечети Аль-Истикляль. В 1926 году учёный стал членом Общества мусульманской молодёжи в Хайфе и вскоре стал его руководителем. В 1929 году он был назначен шариатским судьей. Все эти работы позволили шейху общаться с людьми, знакомиться с ними поближе, устанавливать с ними прочные связи, наводить мосты доверия и завоевывать их любовь.
Тем временем сионистская угроза в оккупированной Британией Палестине возрастала с каждым днем. Аль-Кассам быстро осознал опасность строительства еврейских поселений на палестинской земле, которую Великобритания уступала сионистским поселенцам небольшими частями. Он почувствовал прискорбность ситуации, особенно когда общался с бывшими палестинскими фермерами, которые рассказывали им, как британцы отобрали их собственность и передали ее вновь прибывшим евреям.
Аль-Кассам не мог сидеть сложа руки, наблюдая за быстрым «таянием» палестинских территорий, и ясно осознавал, что, если не оказать сопротивление британскому колониализму, палестинские земли, 95% населения которых составляли мусульмане, вскоре полностью перейдут в руки сионистов из Европы.
Организация и подготовка сил сопротивления
Аль-Кассам начал организовывать тайное военно-революционное движение, а огромный опыт, полученный им в ходе революции в Сирии, позволил ему обеспечить военную и религиозную подготовку палестинских моджахедов.
Шейх Иззуддин аль-Кассам обладал исключительными навыками организации, подбора персонала, руководства, снабжения и вооружения. Кроме того, он уделял большое внимание общественной жизни своих воинов и старался улучшить их жилищные условия, различными способами помогая им и их семьям. Он помогал беднякам, особенно тем, кто был лишен всего после британской оккупации, поддерживал их, повышал уровень грамотности и образования, пополняя при этом своих товарищей новыми сторонниками.
В своем революционном движении Аль-Кассам имеет несколько подразделений, таких как «отдел революционного призыва», который отвечает за вербовку новых членов, «отдел политических коммуникаций», который занимается политической программой движения, «отдел военной подготовки», «отдел военной подготовки», «отдел военной подготовки». организован отдел закупок вооружений» и «разведывательный отдел».
Партизанская война
В 1935 году (1354 г. хиджры) Аль-Кассам начал операции в таких городах Западного берега, как Дженин, Наблус и Тулькарм, совершив десятки успешных нападений на британских офицеров, разрушив продовольственные маршруты, железные дороги и многие другие сети связи. Кроме того, войска Аль-Кассама выявили предателей, сотрудничавших с англичанами, и уничтожили их. Главным страхом британских солдат в те годы были ночные армии, когда силы Аль-Кассама в кромешной тьме вселяли в их сердца страх и ужас.
По мере того как операции под руководством Иззаддина аль-Кассама становились все более успешными, к его движению сопротивления стало присоединяться все больше и больше людей.
Декларация священной войны и революции
Примерно в ноябре 1935 года 11 моджахедов вместе с шейхом Изсуддином аль-Кассамом официально объявили джихад против британских оккупантов в городе Дженин на Западном Берегу и заявили о своем намерении поднять восстание и революцию в Палестине с целью свержения британского мандата.
После столь сенсационного заявления британское оккупационное правительство больше не могло терпеть «эти унижения» шейха и осознало, что, если его не остановить, он осуществит свои планы.
15 ноября 1935 года оккупационные британские войска через разведывательную сеть узнали о местонахождении шейха аль-Кассама и начали проводить военную операцию против него и его войск. После долгого и ожесточенного боя англичане понесли тяжелые потери. Однако их огромное превосходство в численности и вооружении оказалось эффективным, и 19 ноября 1935 года они осадили силы Аль-Кассама, отрезав им коммуникации с соседними деревнями и полностью окружив их.
Мученичество
Аль-Кассам, оказавшийся в сложной ситуации, имел несколько вариантов: либо попытаться трусливо бежать, либо сдаться британскому правительству, либо продолжать сражаться в неравном бою. Аль-Кассам и его братья по оружию решили сражаться до конца.
В течение 6 часов небольшой отряд моджахедов сражался против всей британской армии, при этом было убито не менее 15 британских солдат. К сожалению, в этом неравном бою был тяжело ранен моджахед шейх Иззуддин аль-Кассам, и он пил сок мученичества вместе с двумя товарищами-моджахедами, державшими в руках оружие. Все выжившие, включая раненых, были схвачены и приговорены к длительным срокам тюремного заключения.
Народ Палестины был ошеломлен смертью шейха аль-Кассама. На его похороны приехало много людей из разных уголков мира.
Деятельность Аль-Кассама жива
Исламское движение сопротивления ХАМАС увековечило память об этом герое и назвало в его честь военное крыло ХАМАС, одну из самых воинственных военных организаций в Палестине, «Иззуддин аль-Кассам».
Почти все палестинские партии и движения, кроме ХАМАС, ежегодно проводят различные мероприятия в его честь. Палестинский народ помнит этого благородного воина как героического человека, сражавшегося за независимость Палестины, единство и свободу ислама и мусульман.
Связано с темой
-
...Китайский Чан Кайши и стотысячная армия гоминьдановцев терпят поражение в последовательных напряженных боях. Мусульманское государство Восточного Туркестана, возникшее на волне советской империи и признанное многими странами, напугало суверенных правителей...
-
3 февраля – день рождения узбекского «отчима» Мухаммада Шайбанихана. Хотя существует прямая связь с именем узбеков, личность Мухаммада Шайбанихана, его жизнь и политическая и общественная деятельность недостаточно изучены и должным образом оценены. Даже могила великого полководца в Самарканде осталась незамеченной, и почти никто не знает, кто на самом деле лежит в этих могилах. Azon Global изучил личность Мухаммада Шайбани-хана, одного из великих детей Узбека.
