Alihontura Soguni (1885-1976)
Alikhontora Şakirkhontora'nın oğlu Soguni, 21 Mart 1885'te Türkistan'ın Tokmok şehrinde doğdu. Bu şehrin eski adı, Alihantora'nın takma adını seçerken ona atfettiği Bolosogun'dur. Babası, Şakir Hantora döneminin eğitimli bir adamı olduğundan, oğlunu önce Buhara'daki "Mir Arab" medresesine, daha sonra da Medine Münevvere'deki darülfünunlardan birine okutmak üzere gönderdi. Doğuştan zeki, çabuk kavrayan ve yeniliğe aç olan Genç Ali Han, kıraat, tefsir, hadis, fıkıh, nahiv, belagot, mantık, tıp, tarih, şiir, coğrafya, şiir, nesir ve nesir alanlarında olgun bir uzman haline gelecektir. diğer konular. Mezun olduktan sonra ülkedeki sosyal ve politik faaliyetlere katılır.
1914'te genç Alikhontora, sömürgecilerin yerel halkın temsilcilerini işe alma politikasına karşı çıktığı için Rus çarının gizli polisinin kontrolü altına girdi. 1916 yılında halk ayaklanmasının vahşice bastırılmasının ardından ülkede kalma tehlikesini hissetmiş ve siyasi göçmen olarak Kaşkar'a (Çin) gitmek zorunda kalmıştır. Daha sonra Doğu Türkistan'ın bir diğer büyük şehri olan Gulja'ya gitti.
Alikhontora, Doğu Türkistan'da sosyal ve siyasi faaliyetlerini sürdürmekte ve halkın ulusal kurtuluş hareketine katılmaktadır. 1937'de Çinli yetkililer tarafından tutuklandı ve ülkeyi halk arasındaki işgalcilerin zulmünden kurtarma fikirlerini aktif olarak desteklediği için ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı. 1941 yılında adli inceleme sonucu serbest bırakıldı. 12 Kasım 1944'te Doğu Türkistan Cumhuriyeti ilan edildi ve Alikhantora, Geçici Devrim Hükümeti'nin başkanlığına seçildi. Ulusal ordunun yaratılmasının, silahlandırılmasının ve yapısının güçlendirilmesinin başlatıcısı olarak, kendisine ordunun başkomutanı olarak atandı ve kendisine yüksek askeri rütbe olan "mareşal" verildi .
Doğu Türkistan'ın müritleri reis Ali Khantora, ülkeyi Çin zulmünden kurtarmak için milli mücadele başlatacak. 7-10 Kasım 1944'te Müslüman Doğu Türkistanlıların silahlı ayaklanması Gülce'de zafere ulaştı. Çin ile Sovyetler Birliği arasında geniş bir bölgede Uygur, Kazak, Özbek, Kırgız, Tatar ve Dongan halklarını güçlü güven ve din kardeşliği temelinde birleştiren Doğu Türkistan Cumhuriyeti'ni kurma hareketi başlıyor. Yüz bin kişilik Çin ordusu Çan Kay-şek ve Kuomintang, bir dizi şiddetli savaşta yenilgiye uğratıldı.
Sovyet imparatorluğunun ardından ortaya çıkan ve birçok ülke tarafından tanınması kaçınılmaz olan Müslüman Doğu Türkistan devleti, otokratik yöneticileri korkutmuştu. Bu nedenle Sovyet iktidarının hain planı ve hileyle yürütülen jeopolitik oyunlar sonucunda 28 Haziran 1946'da Gulja'nın yerine Alikhantora Taşkent'e getirildi. Bilim insanının torunlarından Bahmanyor Shakirov şöyle yazıyor: "İnsanlar soruyor: 'Başkan nerede?' Sovyet büyükelçiliği bu sorulara yanlış cevaplar veriyor. O dönemde onbinlerce fedakar vatansever ve birkaç milyon özgür Doğu Türkistanlı bunalım içindeydi. Büyükbabam ve ailesi ilk olarak Markazqom Park'ta yaşıyordu. Usman Yusupov'un "ulusların babası" (Stalin) tarafından Mareşal'e göz kulak olması için şahsen görevlendirildiği ortaya çıktı. Böylece aktif siyasetten vazgeçmek zorunda kalan, kalbi üzüntüyle, hasretle, acıyla dolu ama inançlarından ve ideolojisinden zerre kadar vazgeçmemiş inatçı bir insan, bilimsel araştırmalara dalar.
1959 yılında Alikhontora Soguni, uzun yıllar süren yaratıcı çalışmanın ürünü olan "Muhammedi Tarihi"ni yazmayı bitirdi. Ancak Sovyet rejimi bu eserin yayınlanmasına izin vermiyor. Peygamberimizin hadislerine ithaf edilen bu eşsiz eser ancak ülkemiz bağımsızlığını kazandıktan sonra okurların eline ulaştı. Uzun yıllar laikliğin hâkim olduğu bu ülkede böyle bir eserin ortaya çıkmasının, Müslümanların zihinlerinde ve kalplerinde manevi bir devrim yarattığını söylemek abartı olmaz.
Büyük general ve devlet adamı Emir Temur hakkındaki gerçeği ilk dile getiren Alihantora Soguni oldu. 1967 yılında Sovyet rejiminin "güç dolduğu" dönemde, Farsçadan tercüme ettiği "Timur Tuzukları" adlı eseri, cumhuriyetin yeni basımlarından "Guliston" dergisinde yayımlandı. Traps'ın basılı bir sayısını edinmek o zamanlar en büyük zaferdi ve onu okumak daha da büyük bir cesaret gerektiriyordu. Ancak "kanunsuz" rejim bu "tehlikeli" çalışmanın yayınlanmasını durdurdu ve bu çalışmaya katılanlar sonuçlarını "yedi". Eserin tamamı ancak bağımsızlık yıllarında yayımlandı.
Ardından bilim adamının yedi yıl boyunca yazdığı tarihi-gazete çalışması "Türkistan Hüznü" yayımlandı. Soguni, hayatında tanık olduğu pek çok olayı bilgece bir gözle değerlendirerek milletin, ülkenin ve dinin üzüntüsünden duyduğu derin acıları dökmektedir. Ayrıca tabi-nazm âlimi manzum eserlerini düzenlemiş, "Devaniy Soguniy" kitabını oluşturmuş ve tıbba ithaf edilmiş "Şifa'ül-ilal" adlı eseri yazmıştır. Türkçe ve Farsçadan birçok kitabı Özbekçeye çevirdi.
Taşkent aydınları ve erdemli insanlar, Alihantora Soguni'yi manevi bir öğretmen, bilgili bir bilge olarak sevdiler ve onun sohbetine her zaman aşık oldular. Mevcut rejim bilim adamını insanlardan uzak tutmaya ve onu ev hapsinde tutmaya çalışsa da evi her zaman hayranların arandığı hoş bir yerdi. Din ve bilim alimleri Tora ailesinin günlük yaşamı haline gelmişti. Ünlü jeoloji bilimciler Habib Abdullaev, Gani Mavlonov, Qazi Fazilkhoja, Sheikh Ziyauddin Khan Bobokhanov ve diğerleri Alikhontora'nın konuşmalarından keyif aldılar.
Bu satırların yazarı Alikhantora ile şahsen tanışacak kadar şanslı olmasa da onunla ilgili birçok olaya tanık oldum. Bunlardan biri, Alikhontora'nın sadık öğrencilerinden biri olan Sirojiddin, öğretmen Jahangirov ile görüştü. O dönemde sevgili Sirojiddin nam-ı diğer Kokaldoş medresesinin reisi idi ve benim çalıştığım dergi geçici olarak bu medrese binasına taşındığı için kendisiyle her gün buluşup sohbet ediyorduk. Bir gün Sirociddin abi Alikhan sohbet sırasında bu şahsın netten ders alırken yaptığı güzel konuşmaları kaydettiğini söyledi. Hemen ilgimi çekti ve bu sohbetle tanışmak istedim. Ertesi gün Sirociddin, öğrencilerin not defterlerine küçük harflerle yazılan konuşma metnini getirdi. Aslında Alikhantora'nın öğrencilerin önünde verdiği dersler çok anlamlı ve bilgelik doluydu. Öğretmenin izniyle röportajı dergi okuyucularının beğenisine sunmaya karar verdik. "Huzur" başlıklı bu makale büyük beğeni topladı. Bu kısa sohbette ünlü bilim adamının potansiyeli, bilgisi, özellikle insanın manevi dünyasına dair bilgisi açıkça görülüyordu. Açıkça söylemek gerekirse, bu yazıdan sadece şu alıntıyla yetineceğiz:
"Mü'minin hayatı ancak sükunetten ibarettir. Bu nedenle ruh teslim olduğunda buna "Ey sakin ve sessiz ruh" denir. Bunun karşılığı olarak da cennetle ödüllendirilecektir. Çünkü cennet sakinliğin, huzurun, dinlenmenin ve rahatlamanın mekanıdır. Bu büyük mükafatı, hayatında Allah'ı anma ve O'nun rızası için salih ameller işlemesi nedeniyle almıştır. Artık sonsuz huzur ve sükunetin kollarında olacaktır... Dine hizmet eden insan "saldırı" diyerek dünyadan göçmez. Allah'ın Kelamını öğrenen ve O'nun zikiriyle meşgul olan bir mümin, vaktinin boşa gitmesinden pişmanlık duymaz. Allah Resulü (s.a.v.)'in hadislerini okuyup öğreten, çocuklarını salih insanlar olarak yetiştiren bir insan, ahiret yolculuğundan pişmanlık duymamıştır. Sakin bir kalp, huzurlu bir zihin ve dudaklarında bir gülümsemeyle gözlerini kapattı. Bir mümin için bundan daha büyük nimet, daha büyük mutluluk var mıdır?!
İkinci olayı ise Tevrat'ın sadık talebelerinden Dostmuhammed Domla Bodari şöyle anlatmıştır: "Öğretmenin ömrünün sonunda insanlarla kaynaşmasına izin verildi, ancak onların huzurunda konuşmak hâlâ yasaktı. Bir gün Toram ve ben bir düğün töreni için Aqlon'a gittik. İnsanlar yiyip içtikten sonra teker teker dağılmaya başlayınca öğretmen, "Bir dakika bile ayrılmayın!" dedi. diye bağırdılar. Kapıya doğru yürüyenler yerlerinde durdu, henüz oturmamış olanlar ise. Öğretmenin söylediklerini yuttuktan sonra, bunaldıkları için insanlarla konuşamadılar, bu yüzden karakteristik yumuşak ama kararlı sesleriyle konuşmaya başladılar. O gün yarım saat boyunca öyle bir heyecan ve acıyla Kur'an-ı Kerim'in Asr Suresini anlattı ki, düğün salonunda ağlamayan kimse kalmadı. Toram'ın bu konuşmaları şimdiye kadar tanık olduğum en muhteşem vaazlardı."
1976 kışı sonlarında, bütün hayatını din, millet ve vatan uğruna mücadele ederek geçirmiş, bilim adamı, yazar, büyük halk adamı Alikhontora Soguni Hazretleri, dini insanlara tanıtma yolunda büyük bir özveri göstermiş, ölümlü dünyayı terk edip Mavlosi'sine katıldı. Vasiyeti üzerine yakın arkadaşı hakim Fazılhoca'nın yanına defnedildi. Çünkü Qazi Fazilkhoja, Domla Alikhantora Soguni'ye çok yakındı. Bu olay, ne kadar yakın olduklarının güzel bir örneğidir: Qazi Domla, bu dünyadaki yolculuğunun eskimeye başladığını anlayınca, "Eğer cenazem Alihantora Soguni Hazretleri tarafından okunacaksa..." diye vasiyette bulundu. Bilim adamının bu iradesi sözsüz olarak yerine getirildi. Bundan kısa bir süre sonra Alihantora Soguni Hazretleri doksan bir yaşında vefat etti. Vasiyeti şuydu: "Bu zayıf kulunu Şeyh Zeyniddin Baba mezarlığında Molla Fazılhoca'nın yanına defnet". Bu vasiyet kelimeler olmadan yerine getirildi. Dünyada her zaman yan yana yürüyen iki yakın arkadaşın mezarları aynı yerdeydi. Bağımsızlık yıllarında Alikhontora Soguni'nin anısını yaşatmak amacıyla Taşkent'in Yakkasaray ilçesinde bir ortaokul, Chilonzor ilçesinde bir mahalle ve Shaikhontohur ilçesinde bir caddeye onun adı verildi.
Ahmed MUHAMMED Allah rahmet eylesin

Konuyla ilgili

En çok okunan

Tavsiye edilen