Вы все нуждаетесь во Мне!
Передано от Абу Зарра Гафари, да будет доволен им Аллах: В хадисах, которые Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, переданные от Всевышнего и Славного Господа, Аллаха Всевышнего, говорит:
«О мои слуги! Я запретил Себе тиранию. Я запретил его даже среди вас. Поэтому не угнетайте друг друга.
О мои слуги! Все вы заблудились, кроме тех, кого Я повел прямым путем. Поэтому просите Меня о руководстве, и Я наставлю вас на правильный путь.
О мои слуги! Все вы голодны, кроме тех, кого Я накормил. Поэтому просите у Меня пропитания, и Я накормлю вас.
О мои слуги! Вы наги, за исключением людей, которых Я одел. Поэтому проси у Меня одежду, и Я одену тебя.
О мои слуги! Вы совершаете ошибки день и ночь. И я тот, кто прощает все грехи. Поэтому попроси прощения, я тебя прощу.
О мои слуги! Ты не можешь дойти до того, что сможешь причинить мне боль. Вы не сможете достичь положения, при котором сможете принести мне пользу.
О мои слуги! Мое имущество не увеличится, даже если вы будете самыми благочестивыми среди вас, тех, кто был до вас и тех, кто после вас, людей и джиннов.
О мои слуги! Даже если вы будете подобны худшим среди вас, тем, кто до вас и тем, кто после вас, людям и джиннам, мое богатство не уменьшится.
О мои слуги! Даже если все вы, первые и последние, люди и джинны, соберетесь на одной площади и попросите Меня о чем-либо, Я дам вам то, о чем каждый из вас попросит. Таким образом, как иголку опускают в море, по мере того как вода в нем уменьшается, так и мое имущество уменьшается (т. е. ничего не уменьшается).
О мои слуги! Что касается твоих дел, я посчитаю их тебе. Тогда я выполню их вознаграждение (награду или наказание) в полном объеме. Поэтому, кто делает добро, пусть хвалит Аллаха. Кто ищет чего-то иного, чем он, пусть не винит никого, кроме себя! (Имам Муслим и Имам Тирмизи)
Комментарий: Этот хадис имеет особое значение, поскольку содержит основные правила нашей религии и ее краткий смысл. По этой причине его комментариям написаны отдельные книги.
В хадисе сказано, что Аллах запретил притеснение. Ученые говорят, что глупо говорить, что Аллах допускает угнетение. Ведь вся вселенная принадлежит Всемогущему Богу. Он распоряжается своим имуществом по своему усмотрению. У него нет никакого партнера или недостатка, который он берет из имущества своего партнера и забирает свое.
Поскольку Аллах Тааля запрещает притеснение, Он повелел Своим слугам избегать его. Больше всего он ненавидит угнетение. Также этот запрет имеет общий смысл. То есть притеснять верующего – это то же самое, что притеснять других – и то, и другое запрещено.
Фраза «все вы невиновны» в хадисе не противоречит хадису, в котором говорится, что «все дети рождаются в соответствии с природой ислама». Возможно, это место означает, что если человека предоставить самому себе со своими слабыми сторонами, такими как похоть и стремление к удовольствиям, он сбьется с пути.
Из верований Ислама известно, что Всевышний Аллах определил существование всех существ. Обладая качествами Ар-Раззака, он обеспечивает пропитание как существам под водой, так и существам среди скал. Без его разрешения никто не может съесть ни кусочка. Человек, знающий эти вещи, работает честно и просит у Бога чистое пропитание.
Ризк не означает только то, что можно есть и пить. Возможно, одежда, жилье и все необходимые для жизни человека средства также являются сузихами.
Доброта Аллаха к своим слугам также известна по качествам того, кто прощает и милует их грехи (Аль-Гафур) и покрывает их грехи (Сатторул уюб). Об этом свидетельствует тот факт, что в нескольких местах Корана милость Бога превосходит его гнев. Все, что остается слугам, — это покаяться в своих грехах и взмолиться Аллаху при условии, что они больше не повторят их.
Как бы ни был развит человеческий род в области науки и техники, он остается беспомощным и беспомощным рабом перед Творцом. Не только люди, но также джинны и все другие существа, даже если они действуют в унисон, ничто перед Его бесконечной силой. Осознание этих вещей и унижение себя перед Аллахом Тааля ведут слугу к божественному одобрению и духовному возвышению.
Аллах создал людей и джиннов, чтобы они поклонялись Ему. Ангелы всегда в Его распоряжении, в совершенной молитве. Однако не все люди и джинны подчиняются этому божественному повелению. Даже если все они подчинятся и поклонятся, как самый благочестивый слуга, ничего не прибавится к богатству Аллаха. Также, даже если никто из них не перестанет молиться Господу, Его слава и сила не будут умалены, и Его состояние не уменьшится.
Насколько уменьшится вода морская при погружении иглы, даже если будут исполнены все желания всех Его слуг, ничего не убавится из Его имущества, а значит, собственность Божия безгранична. Известно, что море – самое большое в природе, а игла – самая маленькая. На самом деле никакого снижения уровня моря при погружении иглы не происходит. Эта метафора очень подходит для выражения бесконечного богатства Аллаха.
В конце хадиса сказано, что все хорошее, что происходит с человеком, следует приписать Богу, а в каждом плохом следует покаяться. Те, кто плохо понимает эту меру и не применяет ее в своей жизни, могут совершить серьезную ошибку в религии. Он склонен к высокомерию и тщеславию, считающему добро своим. Тот, кто не видит в себе зла, вместо того, чтобы исправить себя, попадает в яму таких пороков, как критика других, недовольство правилами общества, в котором он живет. Да защитит нас Аллах от этих двух ситуаций!
По материалам источников
Подготовил Садик Насир.
Связано с темой
-
Религия – это легкость. Передано от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах: Посланник Аллаха, да благословит его Господь и дарует ему мир, сказал: «Религия – это легкость. Кто попытается быть твердым в религии, религия победит его. Вот почему вы должны поступать правильно, приближаться, быть счастливыми, использовать свободное время утром, в конце дня и ночью» (передал имам Бухари).
