В последнее время некоторые предвзятые средства массовой информации, целью которых является раскол общества, распространяют «призывы», основанные на предупреждениях типа «в светском обществе растет радикализация» и «если ее не предотвратить, то возникнет государство, основанное на халифате и шариате». быть установлено».

Итак, основаны ли такие утверждения и «призывы» на статистических, научных данных или на выводах специалистов в этой области?! Или какие-то исламофобские радикальные атеистические и радикально-либеральные группы, желающие расколоть общество, имеющие злые намерения, желающие уничтожить национальные, исторические и религиозные святыни народа, желающие отравить разум и мышление своими безосновательными и бездоказательными аргументами?!

И мы отвечаем на «факты», которые они утверждают, научными и доказанными фактами. Наши заявления основаны на научных данных, а не на страстях и пустых словах.

Поэтому светское государство – это прежде всего правовое демократическое государство с равными правами и свободами. То есть светское государство не означает атеизм. Основой светского государства является равная защита религиозных прав религиозных и нерелигиозных людей. К сожалению, некоторые из вышеупомянутых радикальных групп трактуют это по-другому, называя религиозную группу «радикальной», называя себя либеральной и выдвигая претензии, не понимая концепции и принципа светского государства.

Есть две основные цели секуляризма, первая из которых заключается в том, чтобы люди, принадлежащие к разным конфессиям и религиозным взглядам в обществе, были равны перед законом, а вторая - чтобы ни одна религиозная группа не подвергалась дискриминации со стороны закона.

Однако, как мы уже говорили выше, те, кто называет религиозное обращение «радикализацией», на самом деле представляют реальную угрозу обществу.

Например, во Франции появился термин «светский радикализм». Это связано с запретами, принятыми правительством в отношении религиозной общины. Например, запрет 15 марта 2004 г. на ношение платков школьницами во французских школах, а также запрет молитвенных церемоний в общественных местах в 2011 г. привели к росту радикализма в обществе, развитию «светского радикализма» и нарушению права и свободы религиозных людей. В результате правительство вызвало множество протестов.  

Современные ученые-юристы, в том числе Рэймонд Уикс, Фредрик Джадсон, Генри Джордж Такер и другие, отмечают, что вызывает тревогу ситуация, когда государства неверно истолковывают принцип секуляризма, что секуляризм означает ограничение религиозных свобод. То есть «светский радикализм» — это попытка отделить религию от жизни государства и общества в целом. И мы видим это в заявлениях некоторых людей, о которых мы упомянули выше.  

«Светский радикализм» определяется как:

1. Строгие ограничения на религиозные символы:

Запрет на ношение религиозной одежды и символов в общественных местах, школах и государственных учреждениях.

2. Ограничение религиозного образования:

Запретить религиозное образование в государственных школах и поощрять удаление религиозного содержания из учебных программ.

Заставить религиозные школы придерживаться стандартов светского образования.

3. Пропаганда «светских» «ценностей»:

Активная пропаганда «ценностей», противоречащих религиозным ценностям, в том числе ЛГБТ, феминизма, «голых» дней, осквернения религиозных святынь и т.п.

Призыв общества к безнравственности через средства массовой информации, искусство и образование, ограничение религиозной информации религиозным классом и т. д.

В результате этого ясно, что религиозные в обществе экономисты, техники, инженеры, врачи, учителя и т. д. массово покинут эту страну и общество, что, в свою очередь, приведет государство к кризисам и социальные проблемы.

Это может привести к огромному религиозному «голоду» в обществе, росту страшного «радикализма», а самое опасное — к протестам и резкому нарушению ценностей в обществе.

Следовательно, применение и интерпретация секуляризма должны определяться с учетом исторических, культурных и социальных аспектов этого общества и государства.

Необходимо учиться на ошибке вполне светского французского государства, которое поступило наоборот. Необходимо преподнести обществу принцип светскости с правами, а не с запретами.

Беспочвенные опасения общества, запреты на религиозные картины, закрытие религиозных учебных заведений и синагог – все это решения, противоречащие принципу светскости. На наш взгляд, пора опасаться радикальных исламофобов, а не религиозных людей в обществе, контролировать их, положить конец их деятельности! Пришло время потребовать научных доказательств каждого их утверждения! Пришло время защитить нацию и наше общество, религиозные святыни, которые возвышали нашу мирную страну, как Узбекистан, на протяжении всей истории!