БАНДАЛИКСКИЙ ЭТИКЕТ
Пророк (мир ему) говорит: «Я был послан для улучшения нравов» (пересказ имама Малика); «В Судный день ничто не будет тяжелее добрых нравов в масштабах верующего. Аллах ненавидит человека, который совершает плохие поступки и говорит некрасивые слова» (передача Имама Тирмизи).
Поэтому основой религии и поклонения, то есть поклонения Богу, являются хорошие нравы и манеры. Сатана был проклят не из-за недостатков в его знаниях или практике, а из-за его безнравственности. Хазрат Адам (мир ему) добился спасения своими манерами. Маулана Руми говорит: «Иблис не подчинился повелению Бога, он не поклонялся Адаму». «Моё происхождение — огонь, его — земля. Я не буду кланяться своим нижестоящим!» Таким образом он ослушался Бога и был изгнан от Бога. Как будто этого было мало, спор с Тем, Кто его создал, стал богаче. Что бы ни происходило с человеком, это происходит из-за его порядочности. Для приличия синие заглушили светом. Малак чист и непогрешим благодаря своим манерам.
Абу Али Даккак говорит: «Кто совершит безнравственность перед султаном, будет отправлен на скачки, а тот, кто совершит непристойное поведение на скачках, будет отправлен в конюшню».
Этикет – это согласие
Принятие судьбы Бога – это истинные манеры. Потому что Бог не обязан исполнять желания Своих слуг. Напротив, слуги несут ответственность за выполнение Его повелений.
Всевышний Аллах – обладатель великой милости. Именно по милости Божией Он дает нам пропитание, здоровье, душевное спокойствие и защиту. Маулана Руми объясняет этот факт следующим образом: «Хазрат Али стоял на высокой крыше. Пришел невежественный человек и спросил: «Бог защитит тебя?» он спросил. Хазрат Али сказал: «Конечно». «В таком случае, — сказал другой мужчина, — бросайся с крыши, говоря, что Бог защитит меня». Верьте, что ваша вера сильна». Хазрат Али сказал: «Молчи, чтобы тебя не постигло бедствие из-за твоей жадности». Уместно ли слуге пытаться грубо испытать Бога, бросаясь на разрушение? Такое испытание свойственно Всевышнему Аллаху, Он каждое мгновение испытывает Своих рабов. Проверьте себя, и вы перестанете проверять других».
Это знать предел приличия
Иисуса (мир ему) сопровождал мужчина. По дороге мужчина, увидев кости на обочине дороги, умолял:
- О Иисус, научи меня «Исми Азам» оживлять кости!
- Ответил Иисус (мир ему), чтобы оживить мертвых чтением «Исми Азам», человек должен иметь чистое сердце и язык. – Потому что молитва чистого человека принята. Предположим, у вас в руках мой посох. Но как можно превратить посох в дракона и управлять им, если у меня нет силы?
Невежественный человек упорствовал даже после стольких слов:
— Если у меня нет такого таланта, то молись до костей сам!
В ответ на такую глупость Хазрат Иса (мир ему) сказал два слова: «Невежественный человек делает свое сердце мертвым и собирается оживить чужое тело. Что это за беспечность?!
Из повествования мы понимаем, что обязанность слуги – прежде всего служить Господу. Без этого заниматься другими делами чрезмерно и невежливо.
Из следующей истории мы можем узнать, какими должны быть отношения между Богом и рабом: «Человек купил праведного раба. Вернувшись домой, у них состоялся следующий разговор:
- Какую еду ты хочешь съесть?
- Я съем все, что ты мне дашь.
- Какую одежду ты хочешь носить?
- Я буду носить все, что ты мне дашь.
- Какую работу ты хочешь выполнять в моем доме?
- Я сделаю все, что ты прикажешь.
- В какой комнате ты хочешь спать?
- Я буду спать там, где ты считаешь нужным.
Человек, услышавший эти ответы, некоторое время задумался. Потом он сказал со слезами на глазах:
— Если бы я так отдался Богу, я был бы самым счастливым человеком на свете!
Тогда он сказал: «Я освободил тебя ради Аллаха». Но если бы это зависело от меня, я бы хотел, чтобы ты не уходил. Чтобы я мог быть к вашим услугам своей жизнью и богатством...»
Итак, принять судьбу, быть терпеливым к боли и лишениям — одна из добродетелей истинного рабства. А раздражение иногда исходит от таких слуг, как ты. Даже в такой ситуации верующий демонстрирует мораль ислама. То есть, как описаны в Священном Коране возлюбленные слуги Милостивого, они смиренно ходят по земле, и когда невежественные люди произносят (бессмысленные) слова, они говорят: «Мир вам!» он отвечает (Фуркан, 63).
Маулана Руми говорит: «О мусульманин, что такое этикет?» если скажешь, знай, что этикет – это терпеть грубость, неприятные слова и действия грубых людей.
В этом суть манер. Очень важно следовать ему. Ведь у хранителей есть такие слова: «Держитесь внешних и внутренних манер. Потому что, если человек не соблюдает внешние манеры, он будет наказан внешне, а если он допустит ошибку во внутренних манерах, он будет наказан внутренне. Кто расточает манеры, даже если он думает, что он близок к Богу, тот далеко. Если он знает, что он приемлем, его отвергают, его отвергают» («Рухул Баян»).
Дочь Зумрада ФАЗИЛДЖАНА
готовый.
Связано с темой
-
Нам нужны достаточные знания, основанные на Коране и Сунне, чтобы отличать друга от врага. Как и в любой битве, борьба с дьяволом требует мощного оружия и умения его использовать. Мощное оружие мусульманина – вера и доверие. Умение его использовать – это знания и настойчивость. Наша сила – в нашей смелости, энтузиазме и решимости.
-
Что такое искушение? Паника, сомнения, колебания и вероятности, не имеющие под собой никакой основы, никакой связи с реальностью, которые приводят человека к плохим, бесполезным мыслям и действиям. Оно берет нас под контроль и, что самое худшее, направляет на действия, недопустимые в религии.
