Взгляд в историю: как Советский Союз боролся с исламом?
Если мы посмотрим на темные дни нашей истории – период большевистского нашествия, мы сможем увидеть методы борьбы с исламом, которые используются и сегодня в большинстве постсоветских стран.
В частности, в 1925 году был образован «Союз воинствующих атеистов» (СОА), который активно вел кампанию против религии. Основными целями этой организации были:
- Уничтожение исламских книг;
- создание антирелигиозной литературы;
- распространение пропаганды против ислама среди населения.
В то время JAI стала основным инструментом продвижения антирелигиозных идей. Уже к 1930 году число членов организации достигло 6 миллионов. Организация организовывала кампании по распространению атеистических взглядов: организовывала различные лекции, выставки. Он провел ряд мероприятий, направленных на дискредитацию ислама. Члены джай также уничтожили религиозную литературу и артефакты.
Фактически борьба с исламом была частью большевистской политики с самого начала усилий по установлению системы СССР в Туркестане. Например, в 1921 году атеисты издали 10 тысяч экземпляров пропагандистских плакатов для мусульман Туркестана. На нем изображена молодая девушка, снимающая хиджаб и держащая красный флаг. На баннере было написано «Я тоже свободен» староузбекским шрифтом. На самом деле за этой «свободой» скрываются и другие темные намерения оккупантов, которые впоследствии осуществили этот план: с помощью своего обмана они использовали мусульман в качестве рабов на хлопковых полях, лишая их почетной работы – просвещения уммы.
Позже советское правительство использовало различные средства массовой информации для борьбы с религией. Были опубликованы статьи, книги и брошюры, критикующие религию и интерпретирующие мусульман как людей, оторванных от науки и развития. Атеистические взгляды активно преподавали в школах и университетах.
Советское государство стремилось контролировать все религиозные организации, включая исламские. Мечети и другие религиозные учреждения строго регулировались, а их деятельность жестко ограничивалась. В ряде случаев закрывались мечети, подвергались преследованиям имамы и другие религиозные деятели.
Особенно в сталинскую эпоху (1930-е годы) многие мусульмане, как и последователи других религий, подверглись репрессиям. Это включало аресты, ссылки и даже казни. Лидеры часто становятся объектами политических чисток.
В Советском Союзе проводилась политика культурной ассимиляции, направленная на интеграцию мусульман в советское общество, аналогичная притеснениям китайского правительства в отношении уйгурского национального меньшинства. Это включало продвижение советских идеалов и ценностей, а также усилия по изменению традиционных обычаев и практик, связанных с исламом.
Система образования также была переориентирована на пропаганду атеизма. Религиозное образование полностью запрещено, а основное внимание уделяется формированию материалистического мировоззрения.
Подводя итог, можно сказать, что Советский Союз вел многогранную войну против ислама. Эта война включала в себя как идеологические, так и репрессивные меры. Однако нечестивцы не одержали верх. Как сказал Всевышний Аллах: «Они хотят погасить свет Аллаха своими устами. Но Аллах – совершенитель Своего света, даже если это не нравится неверующим».
(Сура Тауба, аят 32)