С приближением сентября в «продвинутом» слое нашей страны в кавычках будет подниматься вопрос о школьной форме, насколько наш уровень образования соответствует сегодняшним требованиям.  

Посты, основанные на личных взглядах на то, что наша страна является светским государством, начали появляться на таких каналах, как «Дайди*ок», которые утверждают, что являются блоггерами, близкими к власти.

  Как мы упоминали ранее, небольшое количество радикалов и бюрократов с атеистической идеологией в нашей стране используют понятие «светскость» в своих злонамеренных целях и проявляют свою ненависть к верованиям и ценностям большого числа мусульман.  

Одним из проявлений такой ненависти, а точнее исламофобской болезни, является вопрос «школьной формы». По мнению радикалов-атеистов, государство является светским только в том случае, если образование, предоставляемое государством, основано на безрелигиозности, если государство не унижает никакие ценности и убеждения своих граждан.  

По сути, согласно конституционной системе, государство является слугой народа. И народ наложил на государство обязательство: «Вы возьмете на себя обязанность дать образование нашим детям».  

Государство должно обеспечить всем своим гражданам качественное общее среднее образование за счет их налогов. Государство реализует образование через профессионалов в этой области – государственных служащих. Секуляризм государства заключается не в ущерб свободе и вере людей, а в том, что они не преподают насильно религиозные знания.

К сожалению, фальшивые либералы в нашей стране, на самом деле радикальные атеисты,   используют светский характер государства для реализации своих исламофобских деструктивных идей.

Они отвергают нашу историю, вклад наших предков-мусульман в развитие сегодняшнего Запада и продвигают идеи своих «гениев», таких как Ленин, Маркс и Энгельс, основанные на нерелигиозности.

Выходит, если страна светская, то в ее школах нет места религиозным и национальным костюмам? В самом деле, как утверждают радикальные атеисты, такие как «Даиди *ок», необходимо ли обучать школьников их религии, убеждениям, обычаям и даже их скромности?

Чтобы ответить на этот вопрос, давайте сначала объясним концепцию религиозной одежды.

Согласно нашей исламской вере и культуре, мужчины и женщины обязаны носить одежду, закрывающую определенные части тела. Данное требование направлено, прежде всего, на предотвращение различных заговоров, обращение с мужчинами как с мужчинами и с женщинами как с представителями тонкого пола, а также на защиту их чести и достоинства.  

Например, требования к женской одежде отражают их свободу, достоинство, защиту, а также социальный статус. Точнее, платье повышает социальный статус женщины.  

Сатр – т.е. покрытие определенных частей тела, определяется исходя из исламских верований, культуры и природы человека. Кроме того, наша религия, мировоззрение и культура требуют, чтобы наша одежда была чистой, опрятной и красивой. Чистота также является одним из требований религиозной одежды.  

Согласно исламофобским утверждениям радикальных атеистов, если государство, будучи светским, требует, чтобы его народ, слугой которого оно фактически является, был светским, то есть если оно запрещает одежду, выбранную на основе идиоматики, то оно должно требовать, чтобы его граждане ходят в полуголых, грязных и оборванных одеждах. Ведь линия, чистота и красота свойственны исламским ценностям.  

Во-вторых, принцип светскости не означает, что обычаи граждан будут подвергаться дискриминации. Является ли государство светским, пожалуйста, обеспечьте высокий уровень образования! Мы прекрасно знаем, что наука   нигде не написана "аксиома", что можно научиться, только отрекшись от религиозных и национальных ценностей. Сельджукские знамена, на которых сегодня производятся самые современные самолеты, также пришли от мусульман.   Это настоящая мирская жизнь.

Поскольку образование также является обязанностью государства перед гражданами, оно должно осуществляться качественно, не нанося ущерба правам граждан.

Сегодня, если государство светское, говорят, что в школах нет места национальным и религиозным традициям, это проявление французской радикальной атеистической идеологии. Как мы уже упоминали ранее, идеи французских радикальных революционеров-секуляристов получили распространение среди радикальных атеистов-блогеров нашей страны и некоторых чиновников. Мы видели, как такое мировоззрение приводит к злу на примере церемонии открытия Олимпийских игр в Париже.

Среди узбекских политиков-атеистов и исламофобов, когда они говорят «секуляризм», они имеют в виду только радикальную секуляризацию по-французски, которая представляет угрозу нашему народу и нации. В конце концов, секуляризм состоит не только из французского радикального атеизма.

Давайте посмотрим на самые передовые светские страны мира и их отношение к школьной форме:

Турция – светская страна, но с 2013 года девочкам разрешили носить платки в школах.

Индонезия — светская страна с самым большим мусульманским населением. В школах разрешено ношение платков.

Канада – развитая светская страна. Правительство разрешило носить национальную, религиозную и культурную одежду в школах.

ЮАР – светская развитая страна. Разрешена национальная и религиозная одежда в школах.

Австралия – развитая светская страна. В школах разрешено ношение платков.

Ситуация в США, самой развитой светской стране, не радует наших радикальных атеистов. Потому что Конституция высокотехнологичного государства, считающегося высшей вершиной современности, гарантирует свободу вероисповедания, включающую в себя право выражать религиозные убеждения через одежду. Такая свобода также распространяется на государственные школы, которые позволяют учащимся носить хиджаб, кепки и платки.

Согласно американскому законодательству, светское государство не может принимать законы, ограничивающие религиозную практику. Исходя из этого, оно не может запретить ношение в школах одежды, основанной на национальных и религиозных ценностях. Верховный суд США в нескольких случаях поддержал право студентов носить религиозную одежду. Хотя американские школы имеют право вводить единую форму, такие требования не должны осуществляться за счет запрета национальных или религиозных убеждений. Если такие запреты будут введены, сначала необходимо научно доказать, что они служат поддержанию безопасности и порядка.  

Таким образом, самый светский штат США является одним из самых либеральных в разрешении ношения религиозной одежды в государственных школах.

Итак, помимо радикального секуляризма как во Франции, религиозная одежда разрешена в государственных школах и во многих других развитых светских странах, почему нас, черноглазых узбеков, должны ругать радикальные атеисты и некоторые директора школ за ношение платков в наших школах в узбекский, национальный, культурный и красивый образ?

Ведь разве государство не получило гарантии не вмешиваться в наши национальные, культурные и религиозные дела, не дискриминировать и не унижать нас по признаку наших убеждений?  

Почему мы не можем носить национальные костюмы в нашей стране из-за иллюзий нескольких радикальных атеистов по поводу секуляризма? Каждый год, когда приближается сентябрь, нам приходится жить в страхе, что никто их не побьет, не проклянет и не покажет. руки нашим мастуристкам?!

Должны ли мы терпеть тиранические призывы неграмотных атеистов, которые на самом деле столь же образованы, финансируемых врагами религии?  

Мы живем в своей стране или в стране, которой правят атеисты, пропагандирующие иностранные идеи?!

© История и политика