"Sizi orta toplum yaptık"
"Ayrıca, diğer insanlara (ümmetlere) şahitler olasınız, Peygamber de size şahit olsun diye sizi (Müslümanları) orta bir ümmet kıldık..." (Bakara, 143)
Ayrıca sizi... orta ümmet kıldık... İmam Kurtubi'ye göre, tıpkı Kâbe'nin dünyanın merkezi olması gibi, sizi de orta ümmet kıldık. Yani peygamberlerden sonra bütün ümmetlerden üstün bir ümmet kıldık.
"Wasat", "adil", "orta", "orta", "en iyi" anlamına gelir. Ebu Said Hudri (Allah ondan razı olsun)'dan rivayet edildiğine göre, Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) Allah'ın "Ayrıca sizi orta bir ümmet kıldık..." ayetini şu şekilde tefsir etmiştir: " Sadece" (Tirmizi).
Bir başka ayette ise şöyle buyurulur: "(Sonra) ortaları dedi ki..." (Kalem, 28). Burada "ılımlı" kelimesi "orta", "orta" anlamına gelmektedir.
Orta ümmet, ümmetlerin en hayırlısı demektir. Sonuçta, "Her şeyde ölçülü olmak iyidir" şeklindeki bilgece söze kimse itiraz etmedi. Bir başka manası da, kıblenizi yerin ortasında kıldım, dolayısıyla sizi orta ümmet kıldım. Yani Meryem'i zina eden olarak yargılamayan Yahudiler gibi, İsa'yı da Allah'ın oğlu olarak tanrılaştırmayan Hıristiyanlar gibi adaletin orta yerinde olacaksınız.
"...siz (Müslümanlar) diğer insanlara (milletlere) şahit olasınız ve Peygamber de size şahit olsun..." ayetinden anlaşılmaktadır ki, Muhammed (s.a.v.) ümmetinin ve Allah'ın salat ve selamları üzerine olsun. Ona selâmet ver, kıyamet günü bütün peygamberlerin lehinde ve kavimlerinin aleyhine şahitlik edecektir. Kıyamet gününde diğer peygamberlerin ümmetleri kendi peygamberlerini tanımayacak, bizi Allah'la tanıştırmadıklarını, O'nun emirlerini tebliğ etmediklerini iddia edeceklerdir. Sonra Yüce Allah, Muhammed'in ümmetinden, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, şöyle dediler: "Geçmişteki tüm peygamberlerin, Allah'ın emirlerini ümmetlerine mükemmel bir şekilde ilettiklerine şahitlik ederiz." "Bunu nasıl biliyorsun?" Denildiği zaman: "Peygamberimiz Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem bunu bize Kur'an ile tebliğ etti" dediler ve Resûlullah'a sallallahu aleyhi ve sellem'i göstererek şöyle dediler: bir tanık.
Bir diğer grup alimlere göre ise ayetin manası, kulların öldükten sonra birbirlerine karşı şahitlik etmeleri ile ilgilidir. Mesela Enes radıyallahu anh'dan rivayet edilen bir hadis vardır: Allah Resulü'nün yanından bir ceset alındı, Allah ona salat ve selam versin. Sahabeler merhum hakkında güzel şeyler söyledi. Allah rahmet eylesin ve huzur versin, üç defa şöyle dedi: "Vardır, farzdır, farzdır." Bir süre sonra insanlar bir ceset daha getirdiler. Bu sefer de sahabesi cenazeye hakaret edince, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) üç defa: "Vardır, farzdır, farzdır" demiştir. Bunun üzerine Hz. Ömer (Allah onu bereketlesin ve huzur versin) şöyle dedi: "Annem-babam sana bağlı olsun, ey Allah'ın Resulü!" Daha önce de bir ceset getirilmişti, güzel şeyler söylenmişti, üç defa “Gerekliydi” dediniz. Sonra başka bir ceset getirilip onun hakkında kötü şeyler söylenince sen üç defa “gerekliydi” dedin. (Bunun sebebi nedir?)" deyince Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle cevap verdi: "Andığın ve güzel sözlerle övdüğün kimseye cennet farzdır. Ve kime hakaret edersen, cehennem ona farz olacaktır. Sizler yeryüzünde Allah'ın şahitlerisiniz, siz yeryüzünde Allah'ın şahitlerisiniz, sizler yeryüzünde Allah'ın şahitlerisiniz!" (İmam Müslim). İmam Buhari de bu hadisi benzer bir bağlamda rivayet etmiştir. İmam Buhari ve Müslim'de bulunmayan bu hadisin rivayet yollarından birinde Peygamber Efendimiz (s.a.v.), "...siz (Müslümanlar) diğerlerine şahit olmanız için" ayetini okumuştur. insanlar (ümmetler) ve Peygamber'in size şahit olması için..." ("Nevadirul Usul").
Ubâde bin Sâmit (Allah Ondan razı olsun) diyor ki: "Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'i şöyle derken işittim: "Ümmetime yalnızca peygamberlere verilen üç şey verildi:
Yüce Allah bir peygamber gönderdiğinde ona şöyle dedi: "Bana dua et, ben de duanı kabul edeyim." O da, "Bana dua edin, duanıza icabet edeyim" (Gafir, 60) diyerek bu ümmeti bereketledi;
Cenâb-ı Hak bir peygamber gönderdiğinde ona şöyle buyurdu: "Allah, dinde sana hiçbir zorluk çıkarmadı." O da şöyle buyurarak bu ümmeti bereketlemiştir: "...size dinde hiçbir zorluk (zorluk) yaşatmadı..." (Hac, 78);
Allah bir peygamber gönderdiğinde ümmetinin aleyhine şahit olmuştur. Bu ümmeti bütün insanlığa şahit kıldı" (Hakim Termizi, "Navodirul usul").
"...Peygamber size şahit olsun diye..." ayetinin manası, "Kıyamet gününde yaptıklarınıza şahitlik etsin diye", "Allah'a iman ettiğinizi tasdik etsin diye..." demektir. iman edin ve salih amel işleyin" veya "size karşı - Allah Teâlâ'nın emirlerini ve uyarılarını size iletmesi", "hakkında şahitlik etmesi için".
Alimlerimiz diyorlar ki: "Allah, kitabında bizi adil, mübarek ve yüce olarak tanımlamış ve bizi bütün yaratıklara şahit olarak görevlendirdiğini, zaman bakımından sonuncu olsak da bizi bize statü ve mevki bakımından birinci sırayı verdi. Mesela Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Biz sonuncuyuz ama ilkiz" (İmam Müslim'in rivayeti).

Tefsir kitaplarından yola çıkılarak
Noman Abdulmajid tarafından hazırlanmıştır.

Konuyla ilgili

En çok okunan

Tavsiye edilen