Bu kurumların başında Birleşmiş Milletler, Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyi ve Uluslararası Adalet Divanı yer alıyor.
Dünyanın bugünkü durumu, başarısız bir dünya düzeninin destekçilerine fayda sağlamak, onların kendi istediklerini yapmalarına ve eylemlerinin sorumluluğundan kaçmalarına olanak sağlamak üzere tasarlanmıştır.
Bu sistem, sadece yerleşik sistem ve kanunlarla alay etmekle kalmıyor, aynı zamanda tüm dünya toplumunun güvenini de sarsıyor.
Modernitenin krizi
Yaygın uluslararası düzenin güçlü, zengin ve şiddet yanlısı "babaları" için bir dizi kriter ve onların manipülatif ve şiddet içeren taktiklerinin kurbanı olan halk için başka bir dizi kriter var.
Yakından bakıldığında antik ve orta çağ sosyo-politik dinamiklerinde neredeyse hiçbir şeyin değişmediğini görmek kolaydır. Önce kölelik, sonra feodalizm ve son olarak da liberal kapitalizm vardı; bunların hepsi zayıf evrimsel engeller yarattı ve basitçe aynı idealleri ve hedefleri destekledi ve benzer "modi operandi"ye (bir şeyleri yapmanın belirli bir yolu) başvurdu.
Ve siyasi sistemlerden ve yönetim yöntemlerinden bahsedersek, bu önce mutlak bir monarşi, sonra oligarşi ve diktatörlük ve en sonunda hayali bir demokrasidir; bunların hepsi prensipte sosyo-politik bir toplumun karanlık işaretlerini ve ipuçlarını tekrarlar. aynı güdü ve özlemleri teşvik eden evrimsel sistem.
Bu, ne insanın ne de onun düzenleme yöntemlerinin yüzyıllar boyunca değişmediği anlamına gelir. Küresel kolektif davranışın dinamiklerindeki yanlış sunulan değişiklikleri açıklamaya yönelik bazı çabalar olsa da, yadsınamaz gerçek şu ki, insani gelişme, genel olarak, yıllarca süren savaşların nedeni olan düşmanlık, saldırganlık ve tahakküm ile ilişkilendirilmiştir. kan dökülmesi.
Modern insanın ve onun şovenist toplumlarının düşünce ve davranışlarını yönlendiren şeyin kolektif düşmanlığa, maddi ya da manevi sömürgeciliğe, sözde kültürel ve insanlık dışı işgale ve göreceliğe dayandığı bir sır değil.
İdeolojik belirsizlik ve varoluşsal güvensizlik zamanlarında, başa çıkmanın tek yolu güç kullanmaktır. Bunun temeli kurumsal ibadetin tek nesnesi olan materyalizmdir. İnsanın arzularına ve kutsal olana düşman olup, sonuçta onun gelecek yaşamı için tek motivasyon kaynağı olan değerleri yok ederek kitlesel varoluşun değersizleşmesine neden olur.
Bu şekilde küreselleşme, çok çeşitli fikirlerin, dünya görüşlerinin ve sistemlerin sürekli birbiriyle çatıştığı ideolojik bir dünya savaşının savaş alanı haline geldi. Ne soluklanmanın ne de çözümlerin olduğu modern ve postmodern dönem, en kanlı ve en acımasız dönem haline geldi. Modern insan, maddi ilerleme ve medeniyet adına küresel ölçekte yanlış ve ahlaksız davranış ve yolsuzluk yollarını geliştirmiş ve geliştirmektedir. Bir kitle imha ajanı ve bir kitlesel ölüm makinesi haline geldi.
Dolayısıyla 20. yüzyılın ve 19. yüzyılın ilk çeyreğini insanlığın zirvesi ve uygarlığın yörüngesi olarak görmek yanlış olur. Belki bu dönemi, hem insanlığın hem de uygarlığın hızlı bir gerileme yaşadığı, yok olmanın eşiğine geldiği bir dönem olarak değerlendirmek doğru olur. Aslında bu döneme modern ilkellik ya da ilkel modernizm dönemi de denilebilir.
Modern hukuk ihlallerinin sembolü olarak Gazze trajedisi
Genel olarak Filistin meselesi, özel olarak ise sürmekte olan Gazze krizi, modern zamanların karanlık ve karanlık yüzünü temsil ediyor. Bağlamlar (göstergeler) güçlünün zayıfa karşı, erdemlinin kötülüğe karşı, şerefsizin şerefsize karşı, zulmün özgürlüğe karşı savaş alanıdır.
Filistin'de işlenen suçların doğrudan faillerinin, şeytani milliyetçiliği ve Siyonizmin siyasi ideolojisini temsil eden Siyonistler olduğunu söylemek doğru olur. Kurumsallaşmış Batı ve onun muhteşem medeniyetinin aynı derecede şeytani katmanları, onları aktif olarak destekliyor ve destekliyor.
Üstünlük kompleksinden sosyo-kültürel kimliğe, emperyalizm, boyun eğdirme ve hegemonya kavramlarına kadar modern çağın tüm ideolojik ve uygarlık hastalıkları Filistin'de tam olarak ortaya çıkmıştır.
Batı'nın ve İsrail'in itaatkar ve erkeksi bir piyon olarak yürüttüğü yalan ve aldatıcı politikaların yargısı altında kalan, oradaki insanların hayatlarının ve umutlarının tamamen ve vahşice yok edilmesinin hükmü altındaki Filistin toprakları, yaşanan benzeri görülmemiş trajedi ve dehşeti bünyesinde barındırıyor. özellikle 20. yüzyılın başından itibaren dünya sahnesinde yer alıyor.
Sonuçta Filistinlilerin malı, canı, hayalleri ve onuru hiçbir önem taşımadı, tamamen ayaklar altına alındı, değerden mahrum bırakıldı. Batı İsrail, Şer Ekseni'nin şeytani emelleriyle bir arada yaşarken, Filistin'in varlığı da sorgulanmaya devam ediyor. Filistin toprağı ve halkı isimden ve çehreden mahrum kalacaktır. Belirli bir kişilikleri yoktur ve bir isme layık görülmezler.
İsrail ve Batılı müttefiklerinin gözünde Filistin halkının işlediği en büyük "suç", sömürgeciliğin en gelişmiş biçiminin önünde durmaktır. Yol boyunca fiziksel olarak yok ediliyorlar, haritalardan, tarih kayıtlarından ve kolektif insan hafızasından siliniyorlar. Bir bakıma Filistin ve Filistinliler "yanlış" zamanda "yanlış" yerde yaşıyorlar.
Gazze ve insan hayatının değerinin yok edilmesi
Gazze'deki trajik olaylar, yürek parçalayıcı ve yürek parçalayıcı olsa da, bir ayrım çizgisi olduğunu kanıtlıyor. Gazze Şeridi'nde hakikat yalanlardan, kültür barbarlıktan, akıl sağlığı delilikten ve insanlık kötülükten açıkça ayrılmıştır. Filistin'de insan onuru ve insan hayatının zenginliği kavramları Siyonistler tarafından ayaklar altına alınmıştır. Siyonistler Filistinlilere ve onların ortak çıkarlarına hiç aldırış etmediler.
Yahudiliğin (en azından prensipte) ana ilkelerinden biri - Hıristiyanlık ve İslam gibi - tüm insan yaşamının kutsal olmasıdır, bu nedenle bu tür kötü düşünce ve davranışların aralarında nasıl var olabileceği merak ediliyor. Yüce Allah'ın yarattığı insanlık, din, ırk ve kültür parametrelerinin ötesindedir. Farklı bir düzeyde, farklı kurallar dizisiyle çalışır.
İnsanlar farklı dinlere mensup olabilirler, farklı etnik gruplara mensup olabilirler ve farklı sosyo-kültürel normlara sahip olabilirler; bunların hepsi, insanın, dünyanın ve tüm evrenin Yaratıcısı tarafından belirlenen fiziksel ve metafizik kanunların emrettiği şekildedir. diğerinden hiçbir şekilde üstün değildir, yani farklı insan gruplarının doğasında ve insanlığında yer alan kanunları etkilemez veya bunlara müdahale etmez.
İnsanlığın bu yönüne özel önem verilmektedir. Dinimizde şereflendirilir, kutsanır ve takdir edilir. Şüphesiz yaratılışa hürmet etmek Yaratıcıyı yüceltmekle, onu aşağılamak da Yaratıcıya isyan etmekle eşdeğerdir.
İnsan hayatının kutsallığı varoluşsal evrensel bir yasadır
Peygamberimiz Muhammed (s.a.v.), Allah'ın, insanlığın atası olarak Adem'i kendi suretinde yarattığını bize bildirmiştir (Sahih Müslim). "O'nun benzeri hiçbir şey yoktur" (Şu'arû Suresi, 11. ayet) olduğundan bu hadisi ne doğrudan ne de insani anlamda anlamaya gerek olmadığını söylemeye gerek yok ama bu hadis insanın yaratılışıdır. en güzel şekliyle (Tiyn Suresi, 4) ayette, hayatın başlangıcından itibaren insana, hayatın ontolojik matrisinde özel bir statü ve eşsiz bir işlevi yerine getiren merkezi bir varlık verildiği bildirilmektedir.
Dolayısıyla insan onurunun evrenselliği ve yaşamın kutsallığı yadsınamaz gerçeklerdir. Bu evrensel kanun, insanın yeryüzündeki varlığının ana içeriğini ve Allah'ın Kur'an aracılığıyla vahiylerini oluşturur. Vahiy, bu yasa için nihai rehber ve rehber görevi görür.
İnsan hayatının dokunulmazlığına dair bu güçlü kanun, yeryüzündeki ilk insan ve peygamber Adem ve ailesiyle ilgili olaylar sırasında ilk sıralarda yer almıştır. Ne için? Çünkü onlar da dünyadaki ilk insanlar gibi uymaları gereken standartları belirlemek zorundaydılar, gelecek nesiller için de standartlar koymak zorundaydılar.
Kanun nesilden nesile aktarılmış, her peygamberin devrinde yeniden canlandırılmış, ona özel önem verilmiştir. Muhammed (s.a.v.) son mesajın elçisi olarak hukukun temelleri üzerinde kalacağını, kıyamete kadar değerini ve önemini koruyacağını garanti etmiştir.

Konuyla ilgili