«Они хотят погасить свет Божий своими устами. Но Аллах – совершитель Своего света, даже если это не нравится неверующим.

(Сура «Саф», аят 8).

Влияние политики секуляризма во Франции на мусульманское общество страны и его радикализация – предмет, требующий отдельного изучения. Этот вопрос очень важен для понимания направления процессов, происходящих как в Узбекистане, так и во Франции.

Франция и мусульмане

Мусульмане Франции составляют одну из крупнейших мусульманских диаспор в Европейском Союзе. В стране проживает примерно 5-6 миллионов мусульман, что означает 8-10% от общей численности населения. Отношения Франции с мусульманской общиной во многом восходят к колониальной эпохе страны. В частности, политика вторжения французов в такие страны, как Алжир, Марокко и Тунис, расположенные в Северной Африке, и выходцев из этих стран вызвали формирование мусульманского общества в стране.

Французская радикальная секуляризация

Во Франции движение секуляризма или «лаицизма» было средством разделения государства и религии. По его словам, религия не вмешивается в государственные дела и наоборот, государство не контролирует религию. Но эта политика потеряла свою суть и превратилась в форму давления на мусульман. Например, запрет на ношение платка в школах породил в обществе чувство раскола и протеста.

В 2010 году запрет на национально-культурную одежду, полностью закрывающую лицо в общественных местах, многие восприняли как политику, направленную против женщин восточной культуры. Это привело к исключению мусульман из общества.

Социальная изоляция

Многие мусульмане во Франции живут в социально и экономически неблагополучном положении. Безработица, плохие жилищные условия и ограниченные возможности получения образования в нуждающихся в социальной защите районах являются причинами их изоляции. Более того, политика дискриминации мусульман на рабочих местах, в школах и университетах, кварталах и клиниках не позволяет им чувствовать себя полноправными гражданами Франции.

Например, отчет исследовательского центра Institut Montaigne за 2016 год показал, что 50 процентов студентов-мусульман во Франции подвергались притеснениям и дискриминации в школе.

Полиция и меры безопасности

Меры безопасности в рамках борьбы с терроризмом также зачастую направлены против мусульманской общины. Например, после терактов в Париже в 2015 году правительство Франции ввело чрезвычайное положение, закрыли более 20 мечетей и около трёх тысяч человек поместили под принудительный надзор.

По данным МВД Франции, в период с 2017 по 2020 год было проверено около 500 мечетей и исламских центров, а некоторые были полностью закрыты. Подобные меры вызвали резкие возражения со стороны мусульманской общественности и создали кризис доверия к государству.

Мусульмане считают несправедливостью и дискриминацией по признаку религии тот факт, что французская полиция без причины останавливает их и проводит профилактические допросы. Можно также сказать, что данная ситуация привела к потере доверия мусульманских общин к органам внутренних дел и создала новые проблемы.

Влияние средств массовой информации и политического дискурса

Во французских СМИ и социальных сетях большинство мусульман изображается в связи с терроризмом, преступностью и культурными различиями (якобы проарабизм). Это усиливает негативные стереотипы в отношении мусульман. Например, в 2020 году газета Le Monde сообщила, что 35 процентов освещения мусульман в СМИ было связано с терроризмом и экстремизмом.

Рост правых политических партий во Франции и использование ими антиисламской риторики создали атмосферу враждебности по отношению к мусульманам, усиливая репрессии.

Согласно отчету Human Rights Watch за 2020 год, 45 процентов политических решений, принятых во Франции в период с 2017 по 2020 год, были направлены во вред мусульманам, тем самым ограничивая их свободу религии и культуры. В результате радикализация против репрессивной системы естественным образом возросла.

Основные причины радикализма

В результате отчуждения и репрессивной политики государства некоторые люди во Франции склонны к радикальным идеям. Экстремистские группы используют это, чтобы представить свои идеи как средство справедливости и защиты. Это увеличивает склонность молодежи к радикализму.

Согласно исследованиям, антирадикализм чаще встречается среди молодых людей, которые чувствуют себя ущемленными, исключенными и с которыми обращаются несправедливо. Экстремистские группы вербуют молодых людей, удовлетворяя их потребности и восстанавливая утраченное чувство идентичности.

По данным Центра по предотвращению радикализма, в 2019 году во Франции было установлено, что около 1200 молодых людей присоединились к экстремистским группировкам. Среди них 70 процентов были социально исключены, дискриминированы и отчуждены.

Вывод: «брови удалили»?

Политика радикальной секуляризации во Франции и ее негативные последствия требуют серьезного рассмотрения и решения. Политика притеснения мусульман может привести к их дальнейшей радикализации и расколу общества. Поэтому важно найти баланс между безопасностью и социальной справедливостью.

В заключение можно сказать, что неспособность найти баланс между безопасностью и социальной справедливостью в религиозной политике любой страны может привести к росту радикализации, как в случае с Францией. Потому что кому нужен французский «взгляд бровей»?

© История и политика