İlk aşamanın adına "ölüm günü" denir. Kimse bu gün hakkında hiçbir şey bilmiyor, o günün geldiğinin ve bu günde öleceğinin farkında bile değil. Kişi bu zamanın geldiğini bilmez ama vücudunda bir takım değişikliklerin meydana geldiğini hisseder. Mesela o gün müminin kalbi aydınlanır, kalbi huzur ve mutluluğu tadar. Aksine fakir insan bunalıma girer, kalbi ezilir.

Ölüm altı aşamadan oluşur:

İlk aşamaya "ölüm günü" denir. Bu günde bir insanın hayatı sona erer. Allah Teâlâ, gökteki meleklere, kulun ruhunu alıp Allah Teala'ya gitmeye hazırlamak için yeryüzüne inmelerini emreder.

Ne yazık ki hiç kimse bu gün hakkında hiçbir şey bilmiyor, o günün geldiğini ve bu günde öleceklerini bile bilmiyor. Kişi bu zamanın geldiğini bilmez ama vücudunda bir takım değişikliklerin meydana geldiğini hisseder. Mesela o gün müminin kalbi aydınlanır, kalbi huzur ve mutluluğu tadar. Aksine fakir insan bunalıma girer, kalbi ezilir. Bu aşamada şeytanlar meleklerin indiğini görürler ama insan bunu göremez. Bu aşama Kur'an-ı Kerim'de şöyle anlatılmaktadır: " (Hepinizin) Allah'a döndürüleceği günden korkun! Sonra her nefse (sahip) yaptığının karşılığı (ödül veya ceza) verilecek ve onlara hiçbir haksızlık yapılmayacaktır." (Bakara Suresi, 281. ayet)

Bundan sonra ikinci aşama başlıyor. Bu aşamada bedendeki ruh yavaş yavaş uzaklaştırılır. Yani ayak tabanından başlayıp yavaş yavaş ayak bileklerine, dizlere, karına, göğse kadar ulaşır ve sonunda insan vücudunun en yüksek kısmına ulaşır. O yerin adına "Taroki" (hikildoq) denir. O sırada kişi şiddetli yorgunluk ve baş dönmesi hisseder. Sanki çok büyük bir baskı altındaymış gibi hissediyor, kalkmaya hiç niyeti yok. Vücudu giderek zayıflıyor. Ancak bu durumda bile ruhunun bedeninden ayrıldığını anlayamaz.

Daha sonra üçüncü aşamaya gelinir ve adı "tarama"dır. Bu aşama Kur'an'da da şöyle haber verilmektedir: "Hayır! John hıçkırdığında. "Rahatlayacak kimse var mı?" söylendiğinde. Bunun ayrılık olduğunu anladığında, kaval kemikleri birbirine çarptığında" (Kıyamet Suresi, 26-29. Ayetler).

"Tarak" gırtlak altında omuzlara doğru uzanan iki büyük kemiği ifade eder. Onu bu halde gören yakınları, "Dinlenecek kimse var mı?" diye sordu. biri doktora, diğeri ambulansa koşuyor. Bazıları da Kuran ayetlerini okuyarak dinlenmeniz gerektiğini söylüyor. Bazı müfessirler bu ayeti şöyle yorumluyorlar: Onun canını kim alacak, rahmet melekleri mi, yoksa azap melekleri mi? tartıştıklarını söyleyenler.

Bu durumda bile insan hayata dönmeyi umar ve ruhunun bedeninden ayrıldığını bilmez. "Bunun ayrılık (firah) olduğunu bildiği zaman." O zamana kadar hayata veda ettiğine inanmıyordu. Ancak ruhu kaval kemiklerini çoktan terk etmiştir ve "bacakları birbirine çarptığında" onları hareket ettiremez.

Bundan sonra dördüncü aşamaya gelir - "gırtlak". Bu dördüncü aşama ölümün son aşamasıdır ve insan için en acı verici aşamadır. Çünkü o anda perde yani perde kalkar ve etrafındaki melekleri görür. İşte ahirete geçiş dönemi burada başlar . " (Ey insan!) Sen bundan (zor günden) habersizdin . Böylece senden perdeni açtık. Artık bugün gözlerin keskindir." (Kaf Suresi, 22. ayet)

Bu aşamaya "boğaz" denmesinin sebebi şu ayete dayanmaktadır: "O halde (kişinin ruhu) (ölüm anında) boğaza ulaştığı zaman , siz o sırada (hiçbir şey yapmadan) bakıyorsunuz. Biz ona senden daha yakınız ama sen görmüyorsun." (Vaka'a Suresi, 83-85. ayetler)

Cenazenin etrafında bulunanlara Cenab-ı Hak şöyle seslendi: Siz onun etrafında duruyorsunuz ama o başka bir yerde. Sen bir şey görüyorsun, o başka bir şey görüyor.

Aslında o anda ya Allah'ın rahmetini görecektir, ya da Allah korusun, gazabını görecektir. Bu nedenle ceset o anda tek bir noktada sabit kalıyor.

Bu aşama insanın ruhunun kazanılmasında en zor yerdir. Çünkü bu haliyle Allah'ın vaadlerinin doğruluğunu görür, melekleri görür ve hayatı boyunca yaptığı işler gözünün önüne gelir. Bu “ölüm komplosu” zamanıdır.

"Ölüm Komplosu"nda şeytan gelir ve kişinin inancına şüphe düşürmeye başlar. Allah'a, Peygamber'e, dine, Kur'an'a vs. küfrü teşvik eder. Elinden geldiğince bu kişinin dinden çıkmasını, kâfir olarak dünyadan ayrılmasını sağlamaya çalışır. Ölüm meleği gelip onun canını aldığında şeytan bunun kendisi için son şans olduğunu çok iyi bilir ve var gücüyle son darbeyi eskisinden daha güçlü bir darbeyle vermeye çalışır. Bu nedenle Kur'an-ı Kerim, bizi ölümün fitnesinden koruması için Allah'a dua etmemizi hatırlatır. De ki: "Rabbim! Senden beni şeytanların vesveselerinden korumanı diliyorum. Onların bana gelmelerinden sana sığınırım ya Rabbi." (Mü'minûn Suresi, 97-98. ayetler)

Peygamber Efendimiz (sav)'in bir hadislerinde şöyle buyurmuştur: "İman üzere yaşayan, o iman üzere ölür." Yani bir insan ömrü boyunca İslam'a inanıp Allah'a, Peygamberine ve ümmetine sevgiyle yaşamışsa bu dünyadan bu halde ayrılır.

Buradan beşinci aşama başlıyor. Bu sırada ölüm meleği gelir ve insan ancak o zaman rahmeti mi, yoksa cezayı mı hak ettiğini tam olarak anlar. Bu aşamada yaptığı eylemlerin sonuçlarını görür ve gideceği yer hakkında bilgilendirilir.

Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem bu aşamayı hadisleriyle detaylı bir şekilde anlatmıştır. Özellikle günah ve kötülükler içinde boğulan, aynı zamanda tövbe etmeyen ve günahlarından dönmeyen bir kulun durumu hakkında söylenmektedir. " Kâfirlerin ruhlarını bedenlerinin derinliklerinden çekip çıkaran ( meleklere) ve (mü'minlerin ruhlarını kolaylıkla) çıkaran (meleklere) yemin ederim ki ." (Naziot Suresi, ayetler 1-2).

Rasulullah aleyhisselam'a göre bir grup melek, cehennem ateşinden yapılmış bir kefen getirerek, asi bir kulun ruhuna azap edeceklerdir. Bu zor durum Kur'an-ı Kerim'de şöyle anlatılmaktadır: "Peki, melekler onların yüzlerine ve bacaklarına vurup canlarını aldıklarında, onlara ne olacak?" (Muhammed Suresi, 27. ayet).

Ve nihayet, belirleyici son aşamaya geldik. Bu aşamada insan ruhu, bedenin en yüksek noktasına, yani "tarak" kısmının üzerine çıkarak, ağızdan geçerek buruna ulaşır ve kendisini ölüm meleğine teslim etmeye hazır hale gelir. Bir kimse asi bir kul ise, ölüm meleği ona şöyle der: Ey kirli ruh, Allah'ın gazabına git ve ateşte yan. O zaman bir kimse şöyle der: "Rabbim! Beni (yeniden hayata) döndür ! Belki bıraktığım yerde (dünyada) başarılı olursam '' diyor. HAYIR! (İade yapılmaz . ) Gerçekten söylediği bir kelime. Onların arkalarında, kıyamet gününe kadar (iki dünya arasında) bir engel vardır." (Mü'minûn Suresi, 99-100. ayetler)

Yüce Allah şöyle buyuruyor: "Ölüm sarhoşluğu (ruhun ayrılacağı an) gerçekten geldi (geldi). (Ey insan!) İşte (ölümden) kaçındığınız şey budur" (Kaf Suresi, ayet 19).

"Ölüm sarhoşluğu", tüm organların hareketinin durması, tüm organların kilitlenmesi durumudur. İnsan hayatı boyunca bu andan kaçar. "De ki: "Kaçmakta olduğunuz ölüm, mutlaka size ulaşacaktır! Sonra gizliyi de açığı da bilene döndürüleceksiniz . Böylece size geçmişte yaptıklarınızı haber verecektir ." (Cuma Suresi, 8. ayet)

Bir kimse mü'min ise ona şöyle denir: Ey temiz ruh, temiz bedendeki ruh, kızmayan Rabbinin huzuruna git, fesleğenin tadını çıkar. Sonra ruh, su kabının ağzından damlayan bir damla gibi, başka bir rivayette hamurdan yün çekilmesi gibi, fark edilmeden dışarı çıkar. Böyle bir ruha hitaben: "Ey sakin (sessiz) ruh! Razı olduğunuzda (ve Allah'tan razı olduğunuzda) Rabbinize dönün ! O halde (salih) kullarıma katıl ve cennetime gir! (Fecr Suresi, 27-30. ayetler) buyuruluyor.

Allah’ım bizlere imanla geçmeyi ve bu hitaba layık olmayı nasip et.

Hamidjon öğretmeni İsmatbekov

Kaynak: Muslim.uz